贺双卿
- 姓名：贺双卿
- 别名：字秋碧
- 性别：女
- 朝代：清代
- 出生地：江苏金坛人
- 出生日期：1715
- 逝世日期：1735年
- 民族族群：
贺双卿（1715-1735年），字秋碧,江苏金坛人。农家女。因其舅父设馆于邻室,得以潜听默诵而通词翰。秉绝世姿容、负旷代奇才而以才情自晦。十八岁嫁农家周氏子。夫恶姑暴,不久,以赢弱之躯受虐待劳瘁而死。能诗词,多自伤生活遭遇之不幸,哀婉动人。所作散佚,同里史震林《西青散记》录其诗二十四首、词十四首。董潮《东皋杂钞》于其身世与创作亦有所及。黄韵珊《国朝词综续编》收其词,冠以《雪压轩集》之名。徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀十集》仍之。近人沈宗畴姬拜鸳女士自《西青散记》辑录其身世及作品为一书,因其词《玉京秋·自题种瓜小影》有“旧愁还欠”句,故名之曰《欠愁集》。民国十五年(1926),安徽寿县张寿林重校辑为一卷,并附自撰《贺双卿及其词》,次年由北京文化学社刊行。陈廷焯评贺氏词曰:“旨幽深窈曲,怨而不怒,古今逸品也。”(《白雨斋词话》卷五)缪荃孙评曰:“其词清绝.幽绝,如橄榄,如槟榔,细味之而佳愈出。”(《艺风堂文集·双卿词序》)
贺双卿书籍作品
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虎丘茶经注补
清代茶书,1卷,陈鑑撰。鑑字子明,广东人,清初顺治乙未(十二年,1655)移居苏州。《檀几丛书》中收有其《操觚十六观》、《江南鱼鲜品》及此书。余未详。全书约3600余字,按陆羽《茶经》分为十目,将与虎丘茶事有关的《茶经》原文摘录,后加注虎丘茶事,凡超出《茶经》论述范畴的,则作为补,附于后。虎丘茶在明代声誉鹊起,曾被誉为天下第一。此书专为虎丘茶而作,体例又很别致,但未免牵强附会,有冗杂之嫌。卷首有其自序云:“陈子曰:‘陆桑苎翁《茶经》漏虎丘,窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也,井焉、泉焉、品水焉,茶何漏?’曰:‘非漏也。虎丘茶自在经中,无人拈出耳!’予乙未迁居虎丘,因注之补之,其于《茶经》无以别也,仍以注补别之,而经之十品备焉。”此书仅见于《檀几丛书》本。
要药分剂
本草类著作。清沈金鳌撰。十卷。金鳌有《沈氏尊生书》已著录。本书约十五万余字。载药四百二十种。分宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十剂,论述各药性味、七情、主治、归经以及禁忌、炮制方法,以《本经》为宗,兼取诸家之说,间附按语。“凡有本经者,无不首列。至《名医别录》,所以补《本经》未备者,亦无不录。其历代诸贤,发明诸药功用,又足备《别录》之缺,悉皆采入”。引文皆标姓名,沈氏所论,则以“鳌按”注明。博搜详审,论述严谨,颇有可取之处。有同治十三年(1874)湖北崇文书局刻本,一九五八年上海卫生出版社铅印本。
元始天尊说药王救八十一难经
元始天尊说药王救八十一难经，撰人不详。似出于宋元或明代。一卷，收入《万历续道藏》。此经宣称上古人民少染疾病，寿延千岁，皆因其体性淳朴，形质固守，尊崇大道之故。近世众生心邪作恶，杀生害命，利己损人，是故心身恍惚，形体不宁，多生疾患，以致夭亡。神医扁鹊积功无量，受封为灵应药王真君，有《救八十一难真经》传世。此经为七言韵语，共一百六十二句，据称可救治八十一种疾病。世人持诵经文，可保无病平安，有疾消除。
宋代十八朝艳史演义
宋代十八朝艳史演义，原名《宋宫十八朝演义》，后书商更名。100回。民国十六年一月一日付印，民国十七年二月出版，民国十七年十月发行。精装2册，定价10元；平装6册，定价5元。李逸侯著、严独鹤评。上海五权书社出版。内页又题“浏阳李逸侯撰 桐乡严独鹤评”；版权页题“编辑者李逸侯 赵梦云”。本书从宋太祖出生起，到陆秀夫负末帝赵昺蹈海而死止。作者自谓：叙宋室一代兴亡，凡朝廷大事，宫闱琐闻，皆与正史不甚相远，较诸涂饰附会，流于淫秽者，固稍胜矣。此书与许慕羲《宋宫十八朝演义》并行于世，李本较平实，语言更通俗；许本通篇行文更流畅，情节渲染较精彩。
全金诗
金诗总集。74卷。清人郭元釪编,康熙五十年(1711)奉敕重篇。本书全名为《御订全金诗增补中州集》。书前有康熙五十年玄烨御制序及郭元釪序。玄烨在序中说,久欲得金诗之全,以补《金史》之所未备,卓然成一代之书,“会有《全金诗》之进,遂命更加搜缉,凡金人集之断简残篇,皆令附以入”。郭元釪序中申明本书的经纂过程,他说,自早年读《中州集》,就十分喜爱金诗,认为金诗“清真淡宕,有宋诗之新,而无其鄙俚;有元诗之丽,而无其纤巧。文质得宜,正变得体”。为求金诗之全,郭元釪据《中州集》进行了增补。《中州集》收入诗人240多位,诗1980余首。郭元釪辑《全金诗》,收入的金代诗人为365家,增120家;所入的诗5544首,约增加3560首。《全金诗》有“卷首”2卷。卷首上收入帝藻、公族等作,卷首下为乐歌。卷1—2为诸相,卷3为状元。卷4—7为宋耆旧,卷8为党怀英(“大家二人”之一),卷9—14为赵秉文(“大家二人”之二),卷15—21为“名家12人”即蔡珪、刘仲尹等人,卷22—52为“诸家”包括朱自牧、孙九鼎等人(其中卷44—50是李俊民的诗),卷53为异人、隐德,卷54—59为“河汾诸老”,包括麻革、张宇等,卷60—61为道释,卷62为“宴会”、“名媛”、“仙鬼”等,卷63—72为“遗献二人”即元好问(卷63—72)刘祁(卷72后半卷,共收诗8首)。作为一代总集,《全金诗》的编辑尽管有《中州集》作依据,但仍然显得比较仓促。体例上显然与《全唐诗》属同一系统。由于它顶着“御订”(或“御定”)之名和金诗本身不如唐诗的读者广泛,所以《全金诗》流传不广,也未见有针对它的补遗、正伪之作问世。首先,它成书较早,不可能利用乾隆年间自《永乐大典》辑佚书的成果,其次作品重出、漏辑时有所见。《全金诗》除了收入《四库全书》,尚有清康熙五十年序刊本,分装3函共30册。
金光明最胜王经
凡十卷三十一品。唐代义净译。略称最胜王经。收于大正藏第十六册。此经乃金光明经之别译本。为金光明经之译本中最后出而最完备者。本经叙说金光明忏法之功德，且叙述由四天王之镇护国家和现世利益之信仰。广为我国、日本所重视。古来，本经之注疏颇多，较重要者有，隋吉藏之金光明经疏一卷、隋智顗之金光明经文句六卷与金光明经玄义二卷、唐慧沼之金光明最胜王经疏十卷等。