童冀
- 姓名：童冀
- 别名：字中州
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：金华(今属浙江)人
- 出生日期：1324
- 逝世日期：1393
- 民族族群：
童冀（1324-1393），明代诗文作家。字中州。金华(今属浙江)人。洪武九年(1376),征入书馆。次年,出为全州教官。不久,迁为湖州教授。他在《次衍公约看杏花》诗中云:“往年为客上湘水,万里不异僧行脚。东还苕霅又十年,日夜思归叹萧索。”可见其官湖州教授最久。后调为北平教授,他在《拟古》诗中云:“我生七九年,始识广莫风。”其在北平时已63岁。后坐罪死,但死年已不可考。他倾慕陶渊明,其诗也写得清刚雅逸。他的《读山海经》正是步趋陶渊明的最好例证:“西极有玄圃,东溟闻丹邱。驾言径从之,道远孰我俦。神仙不可见,弱水无安流。不如返故居,何事空远游。”抒发了对家乡的眷恋之情。陈田《明诗纪事》认为:“金华明初作家林立,往往以古风擅长。若中州之诗,与数子角立于坛场之间,当亦不多让也。”著有《金华》、《南行》、《霅川》、《北游》等集,合为《尚絅斋集》5卷。
童冀书籍作品
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韵补
研究上古音著作。宋吴棫撰。5卷。首创协韵之说。音韵学专著。成书于南宋初年。吴棫,字才老。约生于宋元符三年(1100年),卒于宋绍兴二十四年(1154年)。福建建安(今福建建瓯)人。宣和六年进士,曾任太常丞,泉州通判。南宋音韵训诂学家。著《毛诗叶韵补音》、《楚辞释音》、《韵补》等。现仅存《韵补》。《韵补》卷一为上平声,卷二为下平声,卷三为上声,卷四为去声,卷五为入声。此书据古人用韵推206韵之古音相通关系。取《书》、《易》、《诗》等先秦经典、诸子文章、《楚辞》、汉魏诗赋、唐宋至欧苏文集凡50种,录其韵字,依206韵次序分列。上平、下平、上、去、入各为一卷。收录的字有两类:一是用韵不见于《集韵》诸书的;二是虽见于韵书而训义不同,“或诸书当作此读而注释未收者”。吴氏就206韵论其古音之相通,收录的字也就列于所相通数韵的第一韵中。
四诊集成
8卷。清·吕绍元撰于1835年。吕绍元,字玉峰,洙溪人。生平未详,大约生活于19世纪。吕氏是清代著名的儿科医家,志行笃诚,识力周到,医术精谌,有“治疾应如桴鼓”之誉。本书为四诊综论之作。作者有感于生死事大,医学之关尤甚,“施治一差,人鬼立判”,指出为医者“欲寡其过,必先勉其学,实学或不易至,实心自无可忘。有志于斯者,其惟读书乎?然而书籍汗牛充栋,在前人语焉必详,在后人择焉宜精,苟非深造自得,曷由心心相印”?“历考自古诊视,首重望、闻、问、切,诚以四者相须,必内外合参,心目交至,使病无遁情,然后处方施治,投剂得中,轻重缓急,不失锱铢方寸,其与古人之心庶几不期合而自合矣”。因而以林慎庵、吴仪洛《四诊须详》为张本,更采集《内经》、《难经》及历代医家有关四诊的论述充实补订,编为一书。是书所辑皆先贤名论,并能融会经旨,贯穿百家,不失为四诊集成之作。尤其书中所论脉学内容,详明广博,不乏新见。其书凡例称:“脉学,轩岐、仲景而后,代有哲人,自《脉诀》行而《脉经》晦,撰出七表、八里、九道之名,辨者纷纭,愈论愈繁,后人欲便于诵习,编为歌括,则又只泥迹象之求,而不能详悉精微之义。是编忘其固陋,彻底掀翻,先以诸前哲论脉原委、体用及历来经传诊治诸说,逐一拈出,后将二十八脉迹象反复详明,阐微发隐,而复汇其旨趣,归于一贯。”本书后经陈经国、张厚成参校整理,并附续《审证》、《方论》二种,使其更加完备而切于实用。但由于本书只刻印过一次,流传不广,故其影响并不很大。现存只有清·道光二十一年(1841年)双遂堂刻本一种。
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