刘将孙
- 姓名：刘将孙
- 别名：字尚友
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：吉安庐陵(今属江西)人
- 出生日期：1257
- 逝世日期：？
- 民族族群：
刘将孙（1257—？）宋元文学家。字尚友,别号养吾,吉安庐陵(今属江西)人。刘辰翁之子,长而颖悟过人,宋末举进士,元皇庆二年(1313),荐授光泽(一作将乐)主簿,曾为延平教官,临汀书院山长。其父人称须溪先生,将孙濡染家学,颇习父风,故当日有“小须”之目。吴澄为其集作序,称其文浩瀚演迤,论者以为尚友之嗣会孟(辰翁),不忝子瞻(苏轼)之嗣明允(苏洵)。其《感遇》诸作学陈子昂、张九龄,曾闻礼序称寄托深远。近体多佳句。其学术思想推崇程、朱,为文尊欧阳修、苏轼,其序说、碑志诸文虽伤于繁富,字句亦间涉艰涩,然而叙事婉曲,善言情款,有其父之所短,亦未尝不具有其父之所长。宋、元之际部分遗民行事不见于他书,赖将孙文集以传。论文重性情、意趣,主张古文与道学合一,在《赵青山先生墓表》中,他批评“尚其文者不能畅于理,据于理者不能推之文”,故提出“以欧、苏之发越,造伊、洛之精微”。又主张古文与时文的同一,说“时文之精,即古文之理”(《题曾同父文后》)。又主张诗与禅的同一,说“诗固有不得不如禅者也”,“抑诗但患不能禅耳,傥其彻悟,真所谓投之所向无不如意”(《如禅集序》)。有《养吾斋集》,据曾以立序,原集本四十卷,但自明以来即罕有收藏,亡佚已久,清四库馆臣据《永乐大典》所载,辑为三十二卷。生平事迹见《元诗选》小传、《元史类编》卷三六。
刘将孙书籍作品
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医学纲目
中医综合类著作。全书40卷。明楼英编撰。成书于1389年，刊于1565年。英字全善，号全斋，浙江萧山人。精于医，深研《内经》、《难经》，重视阴阳五行学说，作者积数十年医学经验，博采群书，汇各家之长，以阴阳脏腑为纲，纲下设目，创人体脏腑分类法，著成了这部明代较大型的类书。卷一至卷九为阴阳脏腑部，分述诊法、治法、寒热、劳瘵、久疟等诸症症治;卷十至卷二十九论述了以内科杂病为主，兼及外科、五官等各脏腑病症及症治;卷三十至三十三为伤寒部;卷三十四至三十九为妇人、小儿部;卷四十为运气部。书中并附运气占候一篇。全书以论述临床诊病为重点，每病下均引录历代有关记述及治法。本书重视阴阳五行学说，善于燮理阴阳，调和脏腑;广泛阐发《内经》及历代医学理论，采集资料丰富，大量收载了明以前医药文献的珍贵资料，分类纲举目张，一目了然。现存明嘉靖四十四年(1565)刻本、明刻本、1937年上海世界书局铅印本和1987年人民卫生出版社排印本等版本。
科尔沁旗草原
长篇小说。端木蕻良著。写于1933年12月中旬。1939年5月始由上海开明书店初版。列入《开明文学新刊》。作品以封建大地主丁家的兴衰史为主线,用抒情的笔触展现了东北农村广阔的生活画面:靠掠夺起家的地主盟首丁家,在占有了大量的土地后又投资于商业和金融业,但由于日货、日资的骤然涌入,使经营的主动权一下子落在日本人手里。年轻的地主少爷丁宁,虽有近代资产阶级的学识与手段,但也改变不了危局,结果是一败涂地;而被名目繁多的捐税和高利贷逼上绝路的农民们,则逐渐觉醒,将斗争矛头直指反动的地主阶级,决定联名“推地”,沉睡的科尔沁旗草原终于苏醒了。当“九·一八”的炮声震撼着东北大地时,崛起的农民又立即投入了民族解放战争的洪流。作者采用影片剪接纵剖横切的结构方法,情节紧凑,重点突出。加上它在语言方面“尤为自然而漂亮”,“确立了方言给予文学的新生命”巴人《直立起来的<科尔沁旗草原>》),使作品浸透着沉郁的抒情气氛和粗犷而柔媚的诗情画意。小说忠实地反映了“九·一八”前后东北社会尖锐的阶级矛盾和民族矛盾,歌颂了东北农民的崛起反抗精神。郑振铎曾给予高度的评价:“这将是中国十几年来最长的一部小说;且在质上也极好。”“出版后,预计必可惊动一世耳目!”(《鲁迅研究资料》(5)
田寡妇看瓜
赵树理著。发表于1949年5月14日《大众日报》。贫农秋生,解放前生活极端贫困,曾向人求乞,甚至偷过邻居的南瓜豆荚之类。地主王先生把秋生看作“大害”。解放后秋生分得了菜地,种上了南瓜,田寡妇为人小气,轻信地主宣传,对秋生处处怀疑,步步设防,生怕秋生来偷她种的南瓜。不久,秋生种的南瓜获得丰收,让田寡妇随意去担他的瓜,使田寡妇再也无心看瓜。贫雇农的慷慨与中农的吝啬形成了鲜明的性格对比,通过这一对比,表现了贫苦农民的善良本质,显示了翻身解放、当家作主的农民,在生活和精神面貌上的巨大变化。小说情节集中,结构精巧,性格鲜明,以小见大,展现了农村新风貌。
岳飞传
《岳飞传》是武侠一代宗师还珠楼主最重要的历史小说之一，于1956年出版，全书20回16万字，讲述了岳飞从一个贫家之子成长为一代名将，最后含冤屈死的悲壮生平。书中贯穿岳飞一生的主线如拜周侗为师的曲折，大战仇敌的紧张，抗击金兵的智勇，剿灭群盗的恩威并施，都描写得大气简洁，极富传奇色彩；虽然大开大合，然而并不粗疏，对生活细节的描写，尤其具有人情味。对人物的心理也刻画得细致入微。岳飞的精忠报国、顾全大局、仁爱谦逊，都写得极其充实。《岳飞传》主要依据《宋史岳飞列传》而作；采用旧式武侠小说的笔法，注重故事的布局结构，突出戏剧性与传奇性，充分、恰当地体现了岳飞一代名将的风采，确为一部超好看的岳飞传记。
宛如约
清代白话长篇才子佳人小说,全称《才美巧相逢宛如约》,四卷十六回。有“醉月山居”刊本,题“惜花主人批评”,实际并无评语,也不署撰人,无序跋及刊刻年代,似刊刻于康熙间。此外尚见有恒德堂石印本,改题《银如意》、福记书庄石印本,又题《如意缘》、民国间有铅印本。现有春风文艺出版社整理出版的校点本。写才女赵如子诗文俱佳，因地居僻县，知难得好夫婿，遂携一仆妇同改男装，托名赵白，出外访求才子。于处州得学士之子司空约诗文，暗中倾心;司空约见“赵白”题诗，奉父命往访，得知如子才貌，遂请媒定婚。约归后入京赴考，曲阜赵学士有女宛子，慕约才名，于唱和时作诗寓意，愿与如子并嫁。后几经波折，司空约高中，与二女成婚。作品写才女主动追求佳偶，在才子佳人小说中别居一格。文笔颇典雅。有醉月山居刊本。
文心雕龙
文学理论专著。南朝梁刘勰作。十卷。分上、下编，各二十五篇。包括绪论、文体论、创作论、批评论、总序五大部分。绪论包括上编《原道》至《正纬》四篇，是全书理论基础;文体论包括上编《辨骚》至《书记》二十一篇，论述各体文章性质、源流及其写作特点;创作论包括下编《神思》至《物色》二十篇，分论创作过程、作家个性风格、文质关系及写作技巧等问题;批评论包括下编《时序》至《程器》四篇，论述批评标准及方法，兼评历代文学和著名作家;总序包括最后《序志》一篇，说明写作动机和全书结构。此书以儒家正统文艺观为论文标准，虽含有封建思想杂质，但在文学与时代、艺术形象与艺术思维、文学体裁与风格、内容与形式、继承与革新、欣赏与批评等方面，俱有深刻而精辟的分析。并在前人理论遗产基础上，根据当时文学创作实际，总结阐发，建成一完整文学理论体系，在我国文学理论批评史上占有特殊重要地位，对后世产生十分深远影响。因用骈文写成，加上征引浩繁，故历来注本较多。著名者有清黄叔琳《文心雕龙辑注》(中华书局1957年本)、近人黄侃《文心雕龙札记》(中华书局上海编辑所1962年本)、今人杨明照《文心雕龙校注》(中华书局1959年本)、范文澜《文心雕龙注》(人民文学出版社1958年本)、王利器《文心雕龙校证》(上海古籍出版社1980年本)、刘永济《文心雕龙校释》(中华书局1962年本)等。