朱元升
- 姓名：朱元升
- 别名：字日华。号水詹
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：南宋桂阳军平阳(今湖南桂阳)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
朱元升，生卒年不详，南宋桂阳军平阳(今湖南桂阳)人。字日华。号水詹。邵雍学派的传人。登右科，官至松溪政和巡检。自言结发读书，潜心于《易》，心得良多。为挽《易》之失坠，遂以河图洛书为本，撰《三易备遗》十卷，始成于咸淳六年(1270)。认为河图洛书是孔子作《易》的根本，指出言理必考象，言象必考数，治《易》应理、象、数三者兼备。另有《邵易略例》，已佚。
朱元升书籍作品
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克拉多克太太
“本书也可名为《爱情的胜利》”——我们的“故事圣手”毛姆在开篇便如此开门见山地宣称。然而，不要被这过分的坦诚所欺骗，因为仅凭毛姆对于人心的洞察，他就不可能满足于大团圆式的俗套。这个故事发生在一百多年前世纪之交的英国。克拉多克太太是一位富有士绅的女儿，出于一颗渴望爱情与自由的心，义无反顾地嫁给了自己的管家——一个出身、地位远不如她的质朴青年。但这场婚姻带给她的远不是她当初期盼的幸福……当一切终于尘归尘，土归土之后，我们的女主人公如此盖棺论定自己的丈夫：“他唯一的缺点就是，我爱他——又不再爱他。”
如意君传
明代文言小说。一名《则天皇后如意君传》，又名《阃娱情传》。徐昌龄著。其中一部分曾以《武瞾传》为题编入叶如壁之《杂纂醒睡编》。小说主要叙皇帝武则天晚年和男宠薛敖曹相爱并追求肉欲享受事。《金瓶梅词话》大量的关于生殖器、性行为、春药、淫具，乃至性虐待与此书多有关系。如： “两书所写的男女交欢都在女方醉醺醺欲睡时。短篇和《金瓶梅》中数处都写到接近性虐待狂的烧香疤之事。武则天看见鸟儿交尾而想到自己，潘金莲也有几次这种联想”，“短篇的色情描写多半写的是武则天所承受的欢乐和痛楚。《金瓶梅》也如此，至少第四十九回西门庆从胡僧那里得药丸后是如此。”尤其是《金瓶梅词话》第二十七回，叙述潘金莲“醉闹葡萄架”表现性迫害狂的情节，在本篇中能找到相应的段落和类似描写文字。可见《金瓶梅》在创作过程中，有意识地把本篇作为重要的素材来源之一。《金瓶梅》第三十七回的一篇韵语《威风迷翠榻》说：“犹为武则天遇敖曹”，以及卷首欣欣子的《金瓶梅词话序》中提到了“前代骚人”之《如意传》，为探究这一问题提供了直接的证据。
审斋词
词别集。南宋王千秋撰。一卷。千秋字锡老,号审斋,东平(今属山东)人。曾自制启联云“长年忧患,一身蓬转于四方”,可略知身世不幸。此集前有梁文恭《读审斋先生乐府》一首,谓“审斋先生世稀有,曾是金陵一耆旧。”约生活于孝宗朝。此集录词六十九首。有《唐宋名贤百家词》抄本(天津图书馆藏)。《宋元名家词》抄本(北京图书馆藏)。钱曾手校本(南京图书馆藏)。毛晋汲古阁校本(北京图书馆藏)。《四库全书》本,用毛晋汲古阁刻本。《石莲庵刻山左人词》本。《全宋词》收其词73首。
郡阁雅言
笔记著作。宋潘若冲撰。潘若冲,或作若同,太宗时人,曾官郡守、赞善大夫。事迹不详。此书二卷,据《郡斋读书志》著录,共五十六则。今本仅八则,系以人为纲,分别记载杜牧、李远、王易简、裴皞、崔公佐、张祐、王定保、王著八人轶事,间及诗歌评论。如“杜牧”条记其“与杜甫齐名,时号大小杜”。“李远”条评其诗“体物缘情,皆谓臻妙”等。可资参考。有《说郛》本。
![火[合*牛]供养仪轨](/d/file/books/e45d18eb8f789ff1393de0df39803d2e.jpg)
火[合*牛]供养仪轨
火[合*牛]供养仪轨，一卷。失译人名。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话译文
1卷。又名《护诸童子请求男女陀罗尼经》《佛说护诸童子陀罗尼呪经》《护诸童子经》等。北魏菩提流支译。该经叙述了造成儿童灾患的15个大鬼神名，以及所造成的孩童疾病症状和相应的治疗方法。该经以护佑童子为宗旨，受到中古时期女性的欢迎，并被抄写用于为女性追福的礼仪之中，表明了佛教世俗化的某种倾向。