王元稚

王元稚
  • 姓名:王元稚
  • 别名:字少樵,号无暇逸斋主人
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:福建闽县人
  • 出生日期:约1842年
  • 逝世日期:约1926
  • 民族族群:

王元稚(约1842年-约1926),字少樵,号无暇逸斋主人,福建闽县人。著作有《致用书院文集》《致用书院续存》《秉铎公牍存稿》《读赵注随笔》《汉儒赵注从祀始末记》《文庙图像笺校》《说文学四种》《说算》《算学四种》《读左随笔》《读五代史随笔》《作嫁·借箸集》《作嫁·借箸集续集》《酬应杂存》《楹联杂存》等。


“年十九与闽县章子试,受知于长沙徐寿蘅学使,人邑庠,食廪饩”,“以一诸生鹰重任"“人乡试者十九科,光绪乙丑恩科……抑置副车”。“光绪乙丑恩科(1889)”为“太后七旬 恩科”,“副车”即“副榜举人”,据此可知,王雜在I860年至1889年的功名为“诸生”(即秀才),1905年以后始得称为“副贡”。《重修台湾省通志》卷八第一册《职官志》记王元稚在凤山县学教谕、台湾府学训导、台湾府学教授任上的功名为“光绪副贡”,乃是一种追记的写法。《哀启》记:“光绪初元船工吿成,先严以劳绩得保县丞,……愿改就教职,先后任凤山县学教谕,台北府学教授,在台垂三十年。”张作兴主编的《船政文化研究—船政奏议汇编点校辑》中,有船政大臣沈葆桢上《船工告成,积年出力员绅请奖折>为“所有船政积年出力人员”清奖的记载。据《哀启》记:“同治六年,吾闽兴办船政,时沈文肃公仟船政大臣,先严以试文受知,乃上书陈时务。文肃公一见激赏,即檄召为船政前后学监督,在事五年,夙夜奉公,堂规整肃,以一诸生膺重仟,先严感遇奋发,生平愉适无过此时。”可知王元稚属于“船政积年出力人员”,他在“光绪纪元”得“保县丞”时已经离开船政在台游幕,改就教职任凤山县学教谕则是光绪七年(1881)的事了。王元稚在台湾担任的最高官职是“府学教授”,在品级上属于正七品。但是王元稚应该得到了五品封贈,因为《哀启》称其夫人严氏为“严宜人”,宜人是对五品官员妻室的封赠。

王元稚书籍作品

猜你喜欢的书

往事连篇

往事连篇

《往事连篇》是法国作家司汤达创作的短篇小说,该小说于1825—1826在英国《伦敦画报》连载,1826年,法文译本或者改写本在巴黎的不列颠书店与读者见面,开始时无人知道作者是司汤达。这篇小说描写了在拿破仑的军队占领意大利期间的社会风俗,世态人情。保守的人士聚集在教会的旗帜下,企图乞灵于圣母的保佑,阻止滚滚而来的革命浪潮,而教会势力则趁机制造奇迹,编造所谓圣母显灵的谎言,蒙蔽愚昧的人们;年轻人,有理智的人则对教会那一套持反对态度,他们欢迎拿破仑大军的到来。小说叙述了一次重大的历史事件——劫持教皇的行动,对乱世英雄有一些精彩的描写。总之,小说描写的意大利社会是一个保守的、愚昧的社会,广大民众视教皇为上帝在人间的代表。因此,拿破仑大军在意大利失败,教皇复辟,掀起复仇运动是势所必然的事。

高老头

高老头

法国小说家巴尔扎克的长篇小说。1834年发表。收入《风俗研究》中的《私人生活场景》部分(先收入《巴黎生活场景》部分)。作品由两条主要情节线索结构而成。第一条线索是高老头隐秘的痛史。商人高里奥在法国大革命中发了横财,成了资产阶级暴发户。但不幸妻子早死,他便把感情倾注在女儿身上,把大部分财产给了她们,自己所剩无几,寄居在伏盖公寓中,节衣缩食。后钱袋告罄,孤独而惨痛地死在伏盖公寓中。第二条线索是拉斯蒂涅的求学时代。外省破落贵族子弟拉斯蒂涅来巴黎求学,初来时想成就一番事业。不久,由其表姐鲍赛昂夫人引荐,出入上流社会。苦役犯伏脱冷又给他点拨前途。最后,高老头的痛史埋葬了他的最后一滴眼泪和最后一丝神圣的感情,他欲火炎炎地投入了上流社会,要与它拼上一场。金钱对家庭关系的破坏,巴黎社会的卑污恶浊对青年人的腐蚀,贵族权势的由盛而衰的历史趋势等构成了作品的基本思想内容。其中,拉斯蒂涅刚刚涉世就为巴黎社会的恶势力所吞噬的情节,尤令人掩卷长思。《高老头》在《人间喜剧》中占有一个特殊的位置。它之前的巴尔扎克的作品,虽也深刻反映了法国的现实,但都不及《高老头》惊心动魄,包罗万象。《高老头》引出了《人间喜剧》中的部分主角,上百的悲剧从这里开始了。此外,作者是在该书中才开始运用“人物再现”法的。他力求在作品里把1834年之前的创作中所表现的思想内容加以总结和调整,试图使《人间喜剧》成为一个完整的体系。所以有人讲,《高老头》不仅是对过去作品的总结,而且也是以后作品的基石和《人间喜剧》的序幕。小说的艺术特点除“人物再现”法的运用外,还有浮雕式的环境描绘和个性化的人物语言等。

滋兰树蕙山房同心录

滋兰树蕙山房同心录

简称《兰蕙同心录》,全书共二卷,编著于清光绪17年(1865年),作者是浙江嘉兴新塍许霁楼。内容丰富,举凡养兰赏兰的各个方面,多所涉及。书中收有当时江浙一带广受喜爱的兰花58个品种。更为可贵的是,此书为我国兰花古籍中第一部有兰花品种绘图可供与实物对照鉴别的书,其绘图及文字书法均有我国传统书画艺术的特色,可谓书图并茂,秀美雅致。应该说这确是一部优秀的兰花古籍。上卷以植兰方法为主,分栽种、浇灌、施肥、防护等四十目。下卷记兰的品名、状貌、色泽等计二十七日。后附种兰蕙四季口诀与沈沛霖蕙蕊头形八法,讲述培兰芦技艺。有附图几十幅,每幅皆加详释,是一部内容丰富的植兰栽蕙专书。

六壬神课金口诀

六壬神课金口诀

《六壬神课金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代适适子撰,周敬弦重订。全书分上中下三卷。上卷是列入式歌解,及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目,专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。;中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目,并将《云霄赋》、《三才赋》、《光明经》等诸篇穿插其中,分门别类,阐明法则及变化要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达,合辙押韵,便于记诵,利于临占应用;下卷收《射覆歌》、《游都鲁都歌》、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目;采辑颇为详备,天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》,与《易经》的六十四卦相辉映,有异曲同工之妙,为他术所不及。

佛顶尊胜陀罗尼经释

佛顶尊胜陀罗尼经释

佛顶尊胜陀罗尼经释,一卷,清续法释并序,张世焜缘起记,唐志静经序,附日本僧友书及持念法,明真寂书,清叶龙光跋,沉开祥跋。

建立曼荼罗护摩仪轨

建立曼荼罗护摩仪轨

一卷,唐法全集。说建立护摩坛之作法。