徐念慈
- 姓名：徐念慈
- 别名：原名烝乂,以字行
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏常熟
- 出生日期：1875
- 逝世日期：1908
- 民族族群：
徐念慈（1875－1908），清昭文(今江苏常熟)赵市人。原名烝乂,以字行,改字彦士,号觉我,别署东海觉我、新法螺先生等。庞树柏师。光绪二十一年(1895年)廪生。学主经世致用,通英、日文,喜数学,博通史地,有文誉。二十三年与张鸿、丁祖荫创办中西学社,次年又设蒙养学堂。二十八年发起敩学同盟会,参与筹办中国教育会,提倡教育救国、群治进化之说。二十九年与丁祖荫等主持中国教育会常熟支部,并加入兴中会。三十年创办速成算学社,任竞化女学教务主任,佐曾朴、丁祖荫在上海创办《小说林》社,任编辑主任,究心小说创作与译述,兼任小学师范、竞存公学及爱国女校教员。三十一年当选江苏教育会干事。三十二年与曾朴、丁祖荫创办常熟两等小学,参与创办上海尚公小学,发起成立常昭教育会。三十三年佐曾朴、丁祖荫创办《小说林》杂志,任译述编辑。参加反对借英款筑沪杭甬铁路运动,呼吁组建地方议会倡行自治。卒于上海。译有小说《美人妆》《黑行星》《新舞台》等。所撰《新法螺先生谭》为国内科幻小说先驱,另著有小说《情天债》等。
徐念慈书籍作品
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当你老去
《当你老去》伊塔洛·斯韦沃所著小说，艾米利奥和妹妹艾米莉亚过着相依为命的贫苦生活，他们的生活黯淡无光。安吉丽娜的出现，像一道光照亮了艾米利奥，30多岁的艾米利奥坠入了爱河。但安吉丽娜本质上却是个放荡薄情的女人，她一次次地欺骗艾米利奥，辜负他的感情。艾米利奥却深陷其中，在这段感情中心力交瘁，无暇顾及自己的妹妹，妹妹最后因病去世，安吉丽娜与别人私奔，艾米利奥同时失去了妹妹和情人…… 这是文学史上关于“爱情”和“孤独”的一声呜咽。也许我们每个人，都是艾米利奥。
谢叠山全集校注
谢枋得原著诗文六十四卷，由于生逢异代，感语战乱，身后萧条，文触忌讳，所存无儿。经后人多方采辑。仅得《谢叠山文集》五卷。其卷一至四为书序记启铭疏，卷五为诗。明清两代，刻本转多，今尚存十多种。此次由熊飞(已故)、漆身起、黄顺强重新整理，以清嘉庆间谢蕴德堂本作底本，用明代嘉靖黄齐贤本与日本万延二年《巽世大耀文编》中《谢叠山文钞》等版本参校，胪列校记。校勘精善，如发见嘉庆本为避忌讳，将“夷狄不可为诸夏之主”九字改为“圣神乃可为天下之主”。诗文均加简注与说明，力求考证写作时间与所涉及人物与史实。且增编卷六卷七。卷六收有谢枋得传记、行实与年谱，以及时人与谢枋得交往的诗文、后代凭吊诗文、历代刻本序跋选。卷七收入谢枋得佚诗以及所评二十六首诗与评语，语皆精湛，可窥其诗学见解之一斑。搜罗既广，校注亦勤。寒暑五载，始克成书。此书列入《江西文献丛书》之二，是迄今为止谢枋得最为详备的文集。
白门秋
长篇小说，冯玉奇著。十二章。1947年正华书局出版。1948年上海汇文书局出版。上海广艺书局出版。上海广益书局出版。一册。书中的爱国青年何惧命运多舛，却有幸在不同时期得到三位杰出少女的搭救，少女们也皆对他心生爱慕。然而，世事无常，几年间众人聚散不定，人事变幻莫测。在诸多阴差阳错下，何惧最终与梅馨许下相伴终身的诺言，与此同时，何惧的表妹菊芬也与梅馨的哥哥思明渐生情愫，走到了一起 。就在几人满心欢喜，筹备步入婚姻殿堂之时，为彻底推翻旧军阀金将军的统治，他们投身于刺杀行动。不幸的是，何惧、菊芬等人在行动中壮烈牺牲，他们美好的爱情化为了悲剧。但他们的忠魂与热血，却永远为后人铭记。
集千家注杜工部诗集
二十卷。作者不详。是书卷首载王洙、王安石、胡宗愈、蔡梦弼等四家序言。书中所采之注不过百家,但为了夸耀繁富,故虚称千家,与事实大不相符。其诗句、篇后之评论,皆为刘辰翁之语。《四库全书》编辑者怀疑此书为高楚芳所编。书中注评真伪错杂,后人多有评论。但有宋以来,以杜诗注释之书很少有专本流传于世,唯此书保存了不少珍贵资料,功不可没,不可废而不传。有嘉靖丙申明易山人校刊本、明靖江王刊本、阳湖孙氏刊本、宋建阳刊小字刘辰翁批点本、涵芬楼藏宋麻沙本、雪根书屋刊本、元麻沙本、明万历中许氏刊本、汲古阁刊本、《四库全书》本等。
南天痕
二十六卷，附思陵改葬事一卷。纪传体南明史。以南明正朔纪年,惟改本纪为纪略,以避时讳。表彰南明忠义,贬斥奸倖。其资料采集,兼及诸野史及各家已刻未刻文集等九百七十四种,可补前南明诸史之缺。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只是每篇之后多出一段赞语而已。但作者在自述中，说引用书达九百七十四种，有目者达七十四种，似比温氏书为详，实则不然。全书纪略二卷，分子目四，列传二十四卷，分子目四十，还增改了体例。此书有清宣统庚戌(1910年)复古社排印本。
印光大师文钞菁华录
李净通编，全一册。此书为李净通居士，虽忝立大师门墙而未获亲炙，乃取大师《文钞》昕夕披览，惟词丰义博，未易猝解。乃掇其至精至粹之言，或意义同而下语殊胜微妙者，提要录为一编。惟所取者只限于文钞正续两编。后编者之友唐慧峻见稿，犹嫌未足，乃商请妙真和尚，取《文钞三编》之稿本，再采妙文，遂成全集文钞之精华。是集综《文钞》正、续、三各编，共得精要333则，按正编《嘉言录》编次，分立十科。并遂句详加标点，名为《印光大师文钞菁华录》。是书出版之前又经灵岩山了然、德森两法师遵照原著，详为鉴定，是书可为修净业而不克通读文钞者之良导。1952年冬圆瑛老法师为作《序文》，其中有：“师之《文钞》，虽处处指归，而人事倥偬，欲求一目全豹，涵泳有得者，则以李净通居士所编《文钞菁华录》尚矣。是书都三百三十三则，理显真常，语无重见，至精至粹，世解其俦。而居士重道尊师之心，尤所难能。吾知一卷风行，万流蒙益。正人心而辅郅治，其在斯乎！”可见圆老对此书评价之高。其编目可参见《印光法师嘉言录》条。