王谠
- 姓名：王谠
- 别名：字正甫
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：长安(陕西西安)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王谠，生卒年不详。大约宋徽宗大观末(1110)前后在世。宋代作家。字正甫。长安(陕西西安)人。是武宁军节度使王全斌的五代孙，武胜军节度观察留后王凯的孙子，凤翔府都监王彭之子。宰相吕大防之婿。吕大防在宋哲宗元祐间拜相，除王谠为东京排岸司，后改为国子监丞，又改少府监丞等职。元祐之后，出任邠州通判。他的生活年代大约在北宋后期。他与苏轼及其门人关系很密切。苏轼喜欢阅读并撰写笔记小说，对他影响很大。王谠的贡献主要在于他作了《唐语林》1书。《唐语林》是综采唐代50多种笔记小说中的材料编成的。此书仿《世说新语》体例，分门别类，加以记述，并把原来的《世说新语》的36门扩充到52门。全书内容精粹纯正，所采录各则，多与唐代政治、历史、文学等逸事有关，这些材料对研究唐代政治史与文学史等，都具有很大的参考价值。此书在明初已逐渐失传，《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出并加以增补，后来刊印多据此本。但此书次序凌乱，且未注出处，不便检查。周勋初《唐语林校证》(中华书局·1987年)对原书重加整理，方便了检阅。
王谠书籍作品
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太白经
太白经，撰人不详。书中引述唐李筌《阴符经注》及施肩吾颂诗，当出于唐末五代。《道藏子目引得》着录此书即施肩吾撰。原书一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言修炼金丹之道。首先讲述《黄帝九鼎神丹经》源出及传授，并指出有十种人可传丹经，十种人不可传丹经。其次论述炼丹须具备「十全」方可成丹。所谓十全即择地、备材、直时童子性灵、炉灶合式、鼎器如法、识真药采时、（第七缺）、洗濯药材、四象五行配合入鼎、水火依时合卦。书中又引《四明先生传》，假借四象五行相生相克之说，论述配合银、铅、砂、汞等药物入鼎之原理。其次又引李筌《阴符经注》及施肩吾颂诗，论述金丹之术「其要在神水华池」。所谓神水华池盖指铅母，炼丹时须从中采取黄芽真铅，交感龙虎，颠倒乾坤。但书中用语隐晦，不明言龙虎交感之方法诀要。全书所述丹道，似为外丹，又似内丹派之阴阳丹法。
周易古占法
经学著作。南宋程迥撰。1卷。有绍兴三十年(1160)自序。书中采用邵雍加一倍法,据系辞说卦发明其义,用逆数以尚占知来。其叙占法、占事颇详,所论亦多有源流根据。朱熹所著《易学启蒙》多采其例。又附《古周易章句外编》一卷。《四库全书》本。此二书旧本传写多混而为一。《四库全书提要》考曰:“凡藏书家所传写者均作二卷。前卷题曰《周易古占法上》,凡十一篇。后卷杂论《易》说及记古今占验,题曰《周易古占法下》,又题曰《古周易章句外编》,中有一条云‘迥作《周易古占法》,其《序》引’云云,显非《占法》之下卷矣。考《宋史·艺文志》载迥《古易占法》、《周易外编》二书,均止一卷
风倒梧桐记
二卷。明末何是非撰。《风倒梧桐记》述永历建国时事，描画小朝廷诸臣，沐猴文武，颇为尽致。首卷记隆武二年(1646)十月桂王称帝，以原两广总督丁楚魁为首揆，兼摄冢宰事。丁楚魁惟知鬻爵卖官，厚敛金银，清军破广州，纳降于李成栋，仍被斩杀全家，妻女银宝尽归成栋。又记永历帝西逃广西，进入湖南，收李自成余部为忠贞十营，兵败逃入南宁，巅沛流离形状，以及李成栋复降明叛清，拥立桂王，清军陷广州，成栋兵败逃亡，渡涧殒身事情。间记永历朝臣袁彭年反复小人，各派分立之状。卷二记永历三年(1649年)后袁彭年与丁时魁、蒙正发、金堡、刘湘客俱称五虎，为党朝中，把持事权。又记孙可望逼封为秦王，平定云南土司沙定州夫妇作乱，遂入云南事。最后述清兵入梅关，五虎结局及永历诸朝臣降清溃散死难情形。记至永历五年(1651年)五、六年间事。何是非撰《风倒梧桐记》有树倒猢狲散之寓意，揭露永历朝政腐败，于满朝文武无耻之态颇多诟斥。然体例颇似小说体裁，所记之事不可尽信。《风倒梧桐记》有清抄本，《荆驼逸史》本。
金师子章云间类解
佛典注疏。宋元丰三年(1080)净源述。一卷。是唐法藏的《华严金师子章》的注释书。据序称,当时《华严金师子章》为“禅丛讲席”所崇尚,但唐代以来的四家注解“或文繁而义缺,或句长而教非”,净源于是根据《搜玄记》、《探玄记》及唐李通玄和澄观有关“八十华严”的著作,分类编成是书。见载于日本《大正藏》。
摄大乘论释
梵名Maha^ya^na -sam!grahopanibandhana 。凡十卷。无性造。唐代玄奘译。又称无性摄大乘论释、无性摄论。收于大正藏第三十一册。本书约与世亲摄大乘论释同时译出，而精细过之，对总标纲要分中之十相殊胜殊胜语之大意、所知依分中之声闻乘不说阿赖耶识之理由、诸师关于阿赖耶之异说、所知相分中之佛二十一种功德及十六业差别、入所知相分中声闻菩萨之现观十一种差别，及果断分中之法身功德等，解释尤为详尽。成唯识论依本书处甚伙，窥基之述记亦多援引本书释义。注疏有无性释论疏四卷（智俨）、无性释论古迹记一卷（日僧太贤）等，皆已佚失。
无能胜幡王如来庄严陀罗尼经
一卷，赵宋施护译。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛，佛为说咒，书此陀罗尼置于旌旗上，一切怨敌无能胜者。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛：佛为说咒，书此陀罗尼置旌旗上，一切怨敌，无能胜者。