蒋一彪

姓名：蒋一彪
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蒋一彪。自号复阳子，明代馀姚人。生卒年不详，生平事迹不详。

蒋一彪书籍作品

古文参同契集解

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给新青年

《给新青年》是连士升先生在1955年的作品集，是一本专门针对青年问题的建议书，书中每一篇文章都平易近人、循循善诱、富有哲理。包括树立远大志向，如何计划未来，青年人的修养，治事的方法，信心的树立等几方面。文中内容并非说教，而是笔谈，作者把青年关心而又没有得到答案的问题，一一提出，除说明原则外，尽量取譬引喻，一来方便阅读理解，二来增进阅读趣味。此书虽为作者1955年的作品，但半世纪后的今天读来，仍能印证他传授的心得。连士升（1907－1973）是新加坡和马来西亚20世纪五六十年代颇真影响力的作家之一，历任新加坡《南洋商报》主笔、总编，新加坡南洋学会会长，中国学会副会长。他笔耕不倦，在《南洋商报》《南洋周刊》和《南洋学报》上发表了大量政论、游记、书评和论文。

茶酒论

唐宋之际茶书,王敷撰,1卷,今存。此为敦煌石室中发现的通俗文学作品,全用拟人化代言体对话形式写成。作者王敷,唐代王敷是一名乡贡进士,他的《茶酒论》久已不传,自敦煌变文及其他唐人手写古籍被发现后,才得以重新为人们所认识。《茶酒论》以对话的方式、拟人手法,广征博引,取譬设喻,以茶酒之口各述己长,攻击彼短, 意在承功,压倒对方。最后,《茶酒论》是这样结尾的:“两个政夺人我,不知水在旁边。”于是由水出面劝解,结束了茶与酒双方互不相让,一争高下的争斗,指出“茶不得水,作何相貌? 酒不得水,作甚形容?米曲干吃,损人肠胃;茶片干吃,只粝破喉咙。”只有相互合作、相辅相成,才能“酒店发富,茶坊不穷”,更好地发挥效果。《茶酒论》辩诘十分生动,且幽默有趣。茶与酒的争论针锋相对,难分胜负,描述生动有趣,使读者清楚了两者的长与短: 茶与酒相比,茶更显出宁静、淡泊、隐幽,酒更显得热烈、豪放、辛辣,二者体现着人不同的品格性情,体现着人不同的价值追求。今存《敦煌宝藏》伯2718卷等6种写本,王重民先生《敦煌变文集》卷三收录时进行了校订,又可据《敦煌变文集·校订》进行参校,合此二本可为善本。遗憾的是《全宋文》编入卷四七时没有充分利用上述二书的校订成果。

开市大吉

老舍短篇小说精选，第一流的幽默讽刺，让人大笑、摇头、拍手和流泪。老舍先生笔下有一众角色极鲜明而真实：缺乏科学知识的产妇家属，毫无素质的火车乘客，自欺欺人的“独立女性”，开医院的江湖骗子，自诩高尚的爱国青年，不被理解的知识分子……这些人物虽写在民国，也活在当下，这些作品在今天的中国依然具有现实意义。然而，老舍先生对社会的讽刺又具备浓厚的地域时代特色，满溢着“北平人”独有的和气。他始终温柔，永远同情，一针见血之外总留着余地——真正代表着中国文学，是真正的中式精神贵族。这本选集收录老舍先生精干、饱满、戏剧冲突强烈的小说作品，力求展现老舍的京味语言魅力，以及这位“人民艺术家”对社会的思考。选编上打破经典作品集常用的创作时间顺序，按照阅读中的情绪变化，由喜入悲，由浅入深。每篇都能对应当下，让人掩卷深思。

惹事

短篇小说集。赖和著。收短篇小说14篇。《惹事》初载于1932年《南音》 1卷2号、6号、9—10合刊号。收入1979年7月台北远景出版社版《光复前台湾文学全集(1)》。这篇小说分为两部分。第一部分描写主人公青年知识分子丰,闲来无事,去钓鱼解闷。鱼池小主人不准其垂钓,双方发生争执、动武。丰因惹事被父亲训斥。第二部分是小说的主干。描写一群威风凛凛的鸡母鸡仔穿街过巷,到菜园啄食蔬菜,毁坏菜园。园主人只敢喝喊、轰赶,不敢动手打,因为这群鸡系衙门大人饲养。衙门大人诬陷一寡妇偷鸡,丰为其鸣冤,却受到大人威胁。小说描写了在殖民主义铁蹄下,敢于抗争的青年知识分子的形象,反映了日据时期一人得道,鸡犬升天的横暴劣迹。

台湾割据志

历史著作。日人川口长孺著。不分卷。书中首述台湾风土及先住民之习俗，次述明季漳、泉人士之通商台湾，再为1621年(明天启元年)至1723年(清雍正元年)有关台湾之史事。书用编年体，虽称《台湾割据志》，实为郑氏三世经营台湾之详纪。为研究明郑史实极有价值之参考资料。书中引用中、日文献计57部，一一注明出处。原著抄本为日本秘阁所藏。1957年台湾银行经济研究室据再抄本编辑收入《台湾文献丛刊》第1种出版。

盐山拔队和尚语录

凡六卷。日本临济宗僧拔队得胜（1326～1387）撰，明道编。收于大正藏第八十册。又作盐山向岳拔队和尚语录、拔队禅师语录、拔队录、慧光大圆禅师语录、盐山录。辑录‘盐山和泥合水集’未收录之拈香佛事、小佛事、秉炬、掩土佛事、法语、偈颂、真赞、问答、垂示、遗诫、行录等。