张清夜

张清夜
  • 姓名:张清夜
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:长洲(今江苏苏州)人
  • 出生日期:1676
  • 逝世日期:1763
  • 民族族群:

张清夜(1676~1763),清代道士。原名尊,字子还,号自牧道人。长洲(今江苏苏州)人。少为诸生,善书翰,兼工诗句。曾云游四方,至武当山太子坡,拜真人余太源为师,出家修道。雍正元年(1723年)由湖北入蜀,居住成都临江寺惜字宫,一琴一榻,悠然自得。蜀抚宪敬重其才,请他出仕为官,坚辞不就。雍正七年(1729年),他主持武侯祠事,惟务清虚,日夕研读《阴符经》。乾隆八年(1743年),华阳令安洪德、成都令夏绍重修青羊宫,请清夜主持宫事,他以老辞,推荐其徒汪一萃担任,自己则往来于武侯祠与青羊宫之间。越数年,在青羊宫创悬钟牌,接待十方道众,一时道众云集,俨然为一大丛林。他感于“仙派源流,于今几绝”,为敷扬道要,乃作《玄门戒白》,认为修道之本,在于清静、守真,而三教主宰,即为孝悌忠信,提倡“广行方便,多积阴功”。乾隆十九年(1754年)撰成《阴符发秘》,发挥道教南宗理论。今人蒙文通加以整理校正,著有《阴符发秘校后记》,称该书“融汇唐后之儒、释而独取其精”,皆“会心自得之言,固非泛尔诠释文句之比”。据传还著有《潭东集》,但未见刊刻行世。

张清夜书籍作品

猜你喜欢的书

沙丘救世主

沙丘救世主

《沙丘》系列第二部,在这部规模宏大、情节曲折的宇宙史诗的序曲中,亚崔迪家族陷入了绝境,少年保罗的父亲莱托·亚崔迪公爵被银河皇帝转封到了宇宙中惟一出产香料的星球一一“沙丘”星。世人皆知,这是亚崔迪家族的死敌哈肯尼男爵的诡计,他要在这里将亚崔迪家族赶尽杀绝。 但是,如果少年保罗能够证明自己是神秘的比·吉斯特姐妹会培育出来的可以同时存在于不同时空的超人,是沙丘星上的土著弗瑞曼人传说中的带领他们赢得自由的“天外纶音”,亚崔迪家族就还有一线生机……

治世龟鉴

治世龟鉴

一卷。元苏天爵(1294—1352)撰。苏天爵字伯修,真定(今河北正定)人。少师事安熙,吴澄、虞集。泰定元年 (1324),擢应奉翰林文字。至顺元年(1330),参修《武宗实录》,任江南行台监察御史。武统二年(1334),参修《文宗实录》,迁翰林待制。后任吏部尚书、中书参议,官至江浙行省参政。著有《滋溪文稿》、《名臣事略》、《文类》、《辽金纪元》等书。此书采宋以前的事迹和先儒的议论,其宗旨在于以历史为龟鉴,培养元气,以巩固封建统治。

文堂集验方

文堂集验方

验方著作。四卷。清·何京辑。刊于1775年。本书辑录方书中备用成方与单验方。分为中风、风痫、感冒伤风、伤寒等39类临床各科病症。其中有一部分单方验方属于民间效方。现有《珍本医书集成》本。

游仙窟

游仙窟

唐代传奇小说。属辞赋体。作者张鷟,字文成,在当时颇有文名。小说早期流传日本,在国内早已失传,近世从日本抄录带回中国。小说以第一人称形式自叙一次偶入仙窟的艳遇,写作者奉使河源,途中投宿某家,名为神仙窟,受到女主人崔十娘的热情款待,席间,二人以诗歌唱酬,互相调笑,尽情寻欢作乐,后经五嫂从中撮合,二人成一夕之欢。天明之后,自奔前程而去。小说具有较浓重的色情成分,宣扬了“欢乐尽情,死无所恨”的及时行乐思想。但从另一侧面也反映初唐时期在婚姻爱情观念上的开放风气,同时也体现出当时一些企图冲破礼教束缚的女性生活的苦闷。艺术上最大特点是基本采用一种骈散相间的形式,大量运用韵语,音调铿锵,行文流畅。从传奇小说的发展来看,《游仙窟》已基本摆脱了志怪小说的神怪气息,开始着眼于“人事”的描写,完成了由志怪小说到传奇小说的过渡,在唐传奇发展中有不可低估的作用。

梅妃传

梅妃传

《梅妃传》一卷,唐、宋史志未见著录,出自《说郛》卷三十八,未著录作者。《唐人说荟》定为唐·曹邺作,实不足信。但篇末有“唯叶少蕴与予得之”的话,则知作者为宋人。按,叶梦得(1077—1184),字少蕴,号石林,苏州吴人。哲宗绍圣四年(1097)进士及第,徽宗朝累迁翰林学士;宋室南渡后,为江东安抚大使、拜崇信军节度使。著作丰富。有《石林总集》一百卷等多种。那么,作者与叶梦得有关系,或许即叶托辞实自作也未可知。叙写唐玄宗与梅妃情事。梅妃其人不见史传,唐人笔记中亦未见称引。小说以江妃(采蘋)转托,初颇得玄宗宠幸,及杨太真入宫,见嫉失宠,仍与玄宗暗叙旧情。杨贵妃死后,玄宗回京,梅妃不知所终。后发尸于太液池旁梅树下,玄宗自制诔文以妃礼葬之。

金刚经石注

金刚经石注

金刚经石注,一卷,清石成金撰集并序,出石氏全集传家宝。