薛应旂（1500年—1574年） ，明朝学者、藏书家。字仲常，号方山，今江苏省常州市武进区横林镇余巷村人。明世宗嘉靖十四年（1535年）进士。历官浙江慈溪知县、九江府儒学教授、南京吏部考功司主事、本部稽勋司郎中、考功司郎中、江西建昌府通判、刑部陕西司员外郎、礼部祠祭司员外郎、本部精膳司郎中、浙江副使、鄜州兵备副使等。他为官清正，曾因得罪严嵩而受降职处分。为学兼宗朱、陆，先从师邵宝受朱熹理学，后师事欧阳德，受王守仁之学，再师从吕柟，受“格物穷理，先知而后行”之教。主张“此心之外无余道”，“人有此心，心即是道”。认为“人者天地之心也，圣之所以为圣者，此心也;贤之所以为贤者，此心也。吾人之学，正以学为圣贤也。”提出六经包涵着圣人之道，反对“以经求经”，“求经于经”，主张“求经于心”。其论道德，则宗“致良知”之说，认为“致良知”即“所以发明人心天命之本然”，即“求诸本心”。他反对空谈良知，提倡务实，认为“言之匪艰，行之惟艰”，主张“身体力行”，“务从实践”。其思想对东林党人有所影响。著有《方山先生文录》、《四书人物考》、《宋元资治通鉴》、《宪章录》、《薛方山纪述》、《薛子庸语》、《甲子会记》等。 薛应旂家富图籍。据清初姜绍书《韵石斋笔谈》称，他的藏书可与吴宽、茅坤、王守仁等人并论。刻印古籍数十种，如《六朝诗集》24种55卷、《四书人物备考》40卷、《宪章录》46卷等。