李杞
- 姓名：李杞
- 别名：字子才,号谦斋
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：四川眉山人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李杞,字子才,号谦斋,四川眉山人,南宋隐士、易学家。其生平事迹不详。其所著《用易详解》,以其鲜明的易学特点,在易学史上占有重要地位,值得深入地探讨和研究。宋代与李杞同名的另有两人,一是北宋人,任官大理寺垂,曾与苏轼唱和,见《乌台诗案》。二是南宋人,字良仲,号木川,平江人,朱熹弟子。而作《用易详解》的李杞与上述两人不同,他既没有做官,也不曾拜朱熹为师,但他生活的时代却与李良仲接近。李良仲当“庆元党禁”朱熹被罢离朝时,独从朱熹问穷理之学。而李子才则在几年以后的嘉泰三年(1203)作《用易详解》问世,当时正值“伪学”党禁于嘉泰二年稍弛之际。正因为朝廷严禁理学,立朱熹等五十九人“伪学逆党籍”,不少理学家甚至与理学无关的人物遭到压制打击,“时讳言道学”,才使得李祀甘心隐居不仕,从事深入的易学研究,并作出了自己的创见。《用易详解》原本二十卷,焦兹《经籍志》作《谦斋详解》,朱彝尊《经义考》作《周易详解》。考李祀原书《自序》称:“吾于《易》多证之史,非以隘《易》也,所以见《易》为有用之学也。因取文中子(王通)之言,而以《用易》名编。”将其命名的意思表达的很明白。朱彝尊似乎因未见到原书及《序》,而传闻有误。今本《用易详解》十六卷,从《永乐大典》中辑出。六十四卦只缺《豫》、《随》、《无妄》、《大壮》、《睽》、《赛》、《中孚》七卦,及《晋》卦后四交,其他均保存完善,基本能够反映李杞的易学思想。
李杞书籍作品
猜你喜欢的书
第二次世界大战中的德国海军战略
德国国防出版社1972年出版。中译本由上海外国语学院德法语系德语组七二级工农兵学员译，上海人民出版社1976年10月出版，共14.8万字。该书是第二次世界大战纳粹德国海军元帅邓尼茨对法国记者提出的40个问题进行答复的汇编，主要对第二次世界大战中德国的海军战略进行了回顾与总结。邓尼茨根据德国和英国的军事实力、地理条件，阐述了德国以潜艇为核心的海军战略与战术。他认为，德国在欧洲崛起后需要向外扩张，而英国历来采取抑制欧洲大陆强国的政策，德英战争不可避免。英国的海军实力较强，但英国是个岛国，海上交通线是其赖以生存和进行战争的生命线。一旦战争爆发，德国海军最重要的战略是对英国采取慢性绞杀，开展商船袭击战，切断其海上交通。而潜艇部队是完成这一战略任务的最有效、最经济的力量。在潜艇使用上，主张集中使用兵力，把潜艇派往运输频繁、对潜艇防御薄弱的海区，以最小的代价取得最大战果；利用暗夜出敌不意地进行近距离水面袭击，采取多艇作战的“狼群战术”，集中攻击敌方运输船队。邓尼茨强调现代战争中制海权的重要性，认为制海权对第二次世界大战的胜负起着最后的决定作用。邓尼茨指出，由于德国的潜艇部队缺乏足够的空中掩护和抗雷达能力，导致1943年5月以后连遭败绩。另外，书中还宣扬了I.康德唯心主义的“绝对命令”原则，认为军人只需履行职责，不必过问政治，历史由少数“伟人”的意志和性格支配，战争胜负取决于武器装备。
蒙田试笔
一部包含无限思想的书，造就了一个无限的蒙田。都说《蒙田试笔》的成功是作者人格的成功，两者是分不开的；它的独特之处还在于：古老却永远现代。蒙田指出荷马诗歌的空前绝后，是最初的也是最完美的。我们是否也可以认为，像《蒙田试笔》这样一本书，在散文世界中，可能会再出现，也可能永远不再出现？ 首先将蒙田介绍到中国的，是梁宗岱老师。Essai一般通译为“随笔，漫笔、小品”，但宗岱师译为“试笔”，看来最为传神。1933年7月，他写成《蒙田四百周年生辰纪念》，连同一篇译文，发表在上海《文学》杂志创刊号上。他对蒙田推崇备至，认为这是“一种了古希腊和古罗马的哲学和伦理思想。1935年郑振铎先生主编的《世界文库》收入了他的二十一篇翻译，以《蒙田散文选》为总题，分放第七至第十二册。 此后宗岱师继续翻译及修改，共得二十余万字手稿，可惜全部毁于“文革”，只有已发表的译文流传下来，也就是这本集子所收的三十六篇。数量不多，却是经过精心挑选，囊括蒙田全集第一卷的精华。译文古雅而不拘一格，尽得蒙田之风。
老子校释
《老子》校释本。两篇八十一章,今人朱谦之撰。成书于一九五五年。《老子校释》以唐《易州龙兴观道德经碑》本为底本,以敦煌写本和遂州碑本为主要参订本。还批判地选用了王弼,河上公等注本,“御注”、“广明”、“景福”等石本,以及傅奕、范应元等古本。在校勘上,《校释》以严可均《铁桥金石跋》中《老子唐本考异》所校三百四十九条为主,以魏稼孙《绩语堂碑录》订正和补缺严可均所校条目所得四十三条为次,又博采纪昀、毕沅、王昶、吴云、罗振玉、何士骥等校勘易州龙兴碑本的成果。夹句较勘,广引众家之说,案以己见。在训诂方面,《校释》多采王念孙、孙诒让、俞樾、洪颐煊、刘师培、易顺鼎、马叙伦、陶鸿庆、奚侗、蒋锡昌、劳健、高亨、于省吾诸家旧注,又采有日本学者大田晴轩、武内义雄之说,随文著录自己的意见和独到见解。《校释》还特别注意到楚国方言与《老子》的关系,用《庄子》、《诗经》、《淮南子》等古籍中记载的楚国方言意义来解释《老子》书中的某些文字。朱氏还认为,《老子》一书虽以今音来读是不合韵的,但古今异音,以古音读之,还是合韵的,不合韵处就有后人增改的嫌疑。故《校释》除校诂字句外,还于每章末列音韵一项,对《老子》中的文字定音归韵。朱氏又作《老子韵例》,附于《校释》之后。音韵上,朱谦之主要参考江晋三《老子韵读》,又以姚文田之《古音谐》和邓廷桢之《双砚斋笔记》以及李赓芸之《炳烛编》补正江氏之疏漏,还采有刘师培《老子韵表》、高本汉《老子韵考》中的个别意见。朱氏指出,《老子》一书文句长短不一,其用韵体制也是各不相同。朱氏经分析归纳,把书中用韵体例列为二十四类。《老子校释》是注解《老子》的较好的、流行最广的书之一。
活着本来单纯
丰子恺著。全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。漫画原版复制，典雅可爱，采用特种纸印刷，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。有趣、 有心、有情的人生哲学。 在心情低谷时翻看，给人以温暖与悲悯；在事情顺境时闲读，又像一阵凉夜清风，不至昏头脑。 不要因为世界太复杂，而背叛了你的单纯。 活着这回事，本来是如此单纯。 所谓单纯，不是幼稚的天真，而是一种超越了世故，知道人世间种种矛盾、种种问题，种种细微的心理计较。但超过这一层，一种超乎其上的平视，达观看待这个世界，然后游戏其间。这是非常豁达的心胸，一种超越的态度和智慧。
守宫砂
稗史之兴，原用助正史之不足。若忠奸贤否，英雄豪杰，绘色绘声，跳跃纸上者，为其使愚者阅之，知所以劝善而惩恶也。是书以有明武宗任用阉宦，卒至谋乱，河南一幸，几致宗社覆灭。幸李广、楚云辈出，先事预防，拨乱反正，始得转危为安。然其中所谓忠奸贤否，英雄豪杰，无不毕露。阅者深读而玩味之，或亦谅作者之有心惩劝耳。
白云守端禅师语录
白云守端禅师语录，二卷，宋守端说，语要收于续古尊宿语要三。