陈元龙
- 姓名：陈元龙
- 别名：字广陵，号乾斋
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：海宁盐官人
- 出生日期：1652
- 逝世日期：1736
- 民族族群：
陈元龙(1652—1736)，字广陵，号乾斋，海宁盐官人。清康熙二十四年(1685)一甲二名进士(榜眼)，授翰林院编修，入直南书房。次年充日讲起居注官。后被劾结党营私、招纳贿赂，罢官回籍。三十年，复任，迁侍讲转侍读。三十六年迁右庶子。曾随康熙帝亲征噶尔丹并巡幸塞北、江南。三十八年，任陕西乡试主考官，后迁侍讲学士转侍读学士、翰林院掌院学士、教习庶吉士、经筵讲官、吏部侍郎。五十年，出任广西巡抚，赈济灾民，兴修水利，广建谷仓。五十七年，升工部尚书，后转礼部尚书。雍正七年(1729)，授文渊阁大学士兼礼部尚书。因在广西巡抚任内亏空遭劾，经核实，共亏银212000多两，责令5年赔清。不久，雍正帝恩免全部赔款。十一年，归老，加太子太傅衔。死后谥文简。人称“陈阁老”。
清乾隆帝6次南巡，有4次到海宁，都住在陈元龙宅安澜园中，每次题额书联。陈氏科名仕宦特盛，当时野史和民间有“乾隆皇帝系陈元龙之子，雍正帝以女调包”的传说，但并非事实。
书法学赵孟頫，擅楷书。曾受康熙帝嘉奖，康熙帝并亲书“爱日堂”额赐之。著有《爱日堂文集》，编有《历代赋汇》;还编了一部探讨事物起源的科技类书《格致镜原》，国际著名学者李约瑟称之为：“一部有用的”、“专门涉及科学技术史的小型百科全书”，很有参考价值。
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东汉演义评
题 “珊城清远道人重编”。八卷三十二回。有清嘉庆乙亥 (1815) 同文堂刊本，为通行大字本。此书与甄伟 《西汉演义》合刊名 《东西汉演义》。有同文堂刊本，聚文堂刊本，同治十一年 (1872) 善成堂刊本等。清远道人真实姓名与生平不详。 称“重编”,是针对明谢诏的《东汉演义》而言,作者在自序中道其创作缘由,说前人所为《东汉演义》, “颠倒史事, 以惑人心”,因此重编, “敷说大端,正其荒谬”。今存同文堂、善成堂、聚文堂、荣茂堂、成都九道堂等刊本。全书起于汉宣帝励精图治,迄于桓帝诛杀贤良,宠幸宦党,是在《东汉演义》的基础之上,又根据正史增删而成。
宋词选
词总集。胡云翼编著。卷首有选注者前言，论及宋词之源流及选注之宗旨、体例。据选注者称，该书据思想性与艺术性统一的原则评选作品，将以苏东坡、辛弃疾为首之豪放派作骨干，重点选录南宋爱国词人之优秀作品，兼顾其他风格流派之代表作，以展示宋词丰富多采之全貌。对作品原文不作繁琐校勘，所录不主一家，择善而从，重要异文则在注释中注明。注释力求完备，着重词句串讲，有歧说者则两存之。该书共选录两宋词人七十五家(含无名氏五家)，选词二百九十余首，编排则以时间为序，首录王禹偁，终于张炎，词人名下各附小传，注释浅显通俗，另有作品简要评析，间或选录有关词话，为建国后较流行之宋词选注本。但对宋词之历史发展、风格流派、作家作品评价有失之偏颇处，如称苏、辛等豪放词为宋词主流，称周邦彦、姜夔等作家之词为“逃避现实、偏重格律的逆流”等等。1978年上海古籍出版社出版，1982年重印。
声执
词学专著。陈匪石著，自序云:“昔释迦说相,法执我执,皆所当破。词属声尘,宁免两执。况词自有法,不得谓一切相皆属虚妄,题以声执,适表其真。”是书意在示人以作词法门。共四十八则,汇为上下二卷。上卷考论词律及作法、燕乐二十八调，阐述词由歌诗加入和声变化而来，简评前人词谱、词韵之作，详论诗韵与词韵之异及平仄、四声、句式、字句等。并旁及词风、词境和作词用笔之曲直、虚实、疏密等问题。下卷评介词学要籍，自五代《花间集》至自己所编的《宋词举》，凡23种，一一评介其内容、特色、优劣、版本等。附录汇刻词集9种，并为学词者指导门径。该书论作词之法规，颇多创见，言简意赅，嘉惠后学良多。附于南京金陵书画社1983年11月出版的《宋词举》后，另有北京·中华书局《词话丛编》本。
吹剑录外集
宋俞文豹撰。一卷。文豹有《吹剑录》已著录。卷首有淳祐十年(1250)序，是为成书年。此集卷末载二诗，诗前题辞“有绝笔斯录”，知系晚年之作，其时当在七十岁左右。其书内容较前书庄重、老练。记道学党禁始末甚详，所称韩愈、欧阳修等人“无道学之名，有道之实”。程灏、朱熹“言为世法，行为世师，道非不宏，学非不粹，而动辄得咎，由于以道统自任，以师严自居，别白为非，分毫不贷”，与苏轼等人争辩，所“求必胜而后已”。当然是咎由自取。文笔流畅，语言生动，非前书可比。有《四库全书》本，《笔记小说大观》本，《古今说部丛书》本。
尚书广听录
五卷。清毛奇龄撰。奇龄尝语其门人：“《尚书》事实乖错，如武王诰康叔、周公居洛邑、成王宁周公、周公留召公，皆并无此事。”奇龄有见于此，欲注《尚书》而未及，乃取旧时杂记编为此书，凡一百四十五条，大旨在于辨证虞、夏、商、周之史事。作者笃信伪古文《尚书》及伪孔传，说解未免多穿凿牵合之处。然于名物典故，则援据考证，其说颇有可采者。此书初作于禹州，继撰于嵩山，屡易其稿。迨《古文尚书冤词》成书，始删订为五卷，并取《汉书·艺文志》“书以广听”以为书名。现存版本有《西河合集》本，另有严修能手写本五册。
不必定入定入印经
一卷，元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。