武则天

武则天
  • 姓名:武则天
  • 别名:武曌
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:并州文水(今山西文水县)人
  • 出生日期:624年
  • 逝世日期:705年12月16日
  • 民族族群:

武则天(624年-705年12月16日)唐代杰出的女政治家、女皇帝,唐高宗皇后、武周皇帝。又名曌(zhào),并州文水(今山西文水县)人。其父武士彟,原是个商人,后随李渊起兵,官至工部尚书、荆州都督,封应国公。武则天14岁时被太宗选入宫中,封为才人,赐号“武媚”。太宗死后,26岁的她依制入感应寺为尼。654年被高宗李治召入宫中,立为昭仪,深得宠幸。永徽六年(655)被立为皇后。她通文史,多智谋,逐渐参与朝政,很有才干。后贬逐褚遂良,逼长孙无忌自杀,铲除了20多名反己重臣。永淳二年(683)高宗死,中宗李显即位。第二年她废中宗,立其另一子李旦为帝,她以皇太后的身份临朝称制。文明元年(684)改东都洛阳为神都,改唐百官名。以后广纳男宠,任用酷吏,屡兴大狱,诛杀李唐宗室和大臣各数千家;还颁布《大云经》,修建大云寺等。690年,67岁的她自称神圣皇帝,并改国号为周,降睿宗李旦为皇嗣,史称武周。在位期间,她极力打击反对势力,大兴告密之风,致使多人受冤惨死。同时改革科举制度,初试武举,亲自考试贡士,并首创武举、殿试,重用了大批有识贤能之士。她还比较重视农业生产,尤其提出“劝农桑,薄赋徭”的号召,她颁布的《兆人本业》中又提倡发展贸易,疏通丝绸之路。她还非常重视整理文化典籍等。她还提倡佛教,使寺院经济有较大的发展。在加强国防、改善和边境各民族关系方面,她收复安西四镇,恢复和亲,设置了安西都护府和北庭都护府,巩固了西北边疆。这些措施都是顺应历史潮流的,因而造成了一个相对繁荣稳定的局面,形成了上承“贞观之治”,下启“开元盛世”的桥梁。神龙元年(705),则天病重。宰相张柬之、崔玄暐等发动政变,拥中宗李显即位,恢复唐国号及制度,尊她为则天大圣皇帝。是年冬死于上阳宫,谥为“则天皇后”。死后陵前只立无字碑,将自己的功过留与后人评说。

武则天书籍作品

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二十卷。唐陆龟蒙撰。他一生著作颇富,其载于《笠译丛书》者卷帙无多。即《松陵集》亦仅倡和之作,不为赅备。宋宝祐间,叶茵始搜采诸书,得遗篇一百七十一首,合二书所载四百八十一首,共六百二十五首,编为一百九十一卷。并有附录,共二十卷。林希逸为之作序,刊版置于义庄。年久残缺。明成化二十三年 (1487)昆山严景和重刊之。在附录中,增胡宿所撰《甫里先生碑铭》一篇。陆釴序之。万历七年(1579)松江许自昌又取严本重刻。于附录中,续增范成大“吴郡志一条”,“王鏊姑苏志一条”。其余诗十三卷,赋二卷,杂文四卷,则悉依旧次。即为此本。叶本所附“颜萱过张祐丹阳故居”诗序,龟蒙特属和而已。其事不应附之于集。胡宿碑铭,姑苏志云:“其碑亡”。严氏所录,乃有全文。可知成化中宿集尚未散失。希逸序中有关辨诏拜拾遗一事极为精核,足证明 《新唐书》之误。《新唐书 ·艺文志》、《崇书总目》等著录,有《吴兴实录》四十卷,《小名录》七十五卷,与皮日休唱和的 《松陵集》十卷,其中包括有皮日休的作品。明人顾元庆《夷白斋诗话》说: “皮日休 《文薮》载诗数首,陆龟蒙《笠译丛书》诗亦不多,其诗俱在 《松陵唱和集》三卷共览始为二公全书”。《四部丛刊》则用黄丕烈以成化刊本手校明抄本影印。南宋宝祐五年(1257)叶茵合《笠泽丛书》、《松陵集》等篇成,题名《甫里先生文集》二十卷。附录收有《新唐书》陆龟蒙传,樊开序,朱衮序及诸家题咏等。

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