梅里维尔
- 姓名：梅里维尔
- 全名：查尔斯·梅里维尔
- 性别：男
- 国籍：英国
- 出生地：
- 出生日期：1808年3月8日
- 逝世日期：1893年12月27日
- 民族族群：
查尔斯·梅里维尔（1808年3月8日-1893年12月27日），英国历史学家和教士，多年来担任伊利大教堂的院长。他是1829年在亨利举行的牛津剑桥划船比赛的主要发起人之一。
梅里韦尔是约翰·赫尔曼·梅里韦尔（1770-1844）和约瑟夫·特鲁里（哈罗公学校长）之女路易莎·特鲁里的次子。1818年至1824年，他在哈罗公学乔治·巴特勒的指导下接受教育，他的主要校友是查尔斯·华兹华斯和理查德·切内维克斯·特伦奇。1824年，他参加了伊顿对哈罗的板球比赛。[1] 1824年，他被任命为印度公务员，并在海尔布里学院短暂学习，在那里他精通东方语言。他决定不从事印度事业，于1826年进入剑桥大学圣约翰学院。 1830年，他被评为第四名古典文学，1833年当选为圣约翰学院院士。他是使徒俱乐部的成员，他的其他成员包括丁尼生、A. H. 哈勒姆、蒙克顿·米尔内斯、W. H. 汤普森、特伦奇和詹姆斯·斯佩丁。[3] 梅里韦尔是1829年在泰晤士河亨利举行的牛津和剑桥划船比赛剑桥队的主要参与者。他在比赛中在剑桥船上排名第四，牛津队获胜。
梅里韦尔于1833年被任命为执事，1834年被任命为牧师，并成功地从事了学院和大学的工作。 1839年，他被任命为白厅的特选传教士。 1848年，他担任埃塞克斯曼宁特里附近劳福德圣玛丽教堂的牧师。 1863年，他被任命为下议院议长的牧师。 1869年，他拒绝了剑桥大学现代历史教授的职位，但在同一年接受了格莱斯顿的伊利院长职位，直到去世，他一直致力于大教堂的最大利益，并获得了许多荣誉学术荣誉。
1850年，梅里韦尔与乔治·弗里尔 (George Frere) 的小女儿朱迪丝·玛丽·索菲亚·弗里尔 (Judith Mary Sophia Frere) 结婚。 他们的儿子约翰·赫尔曼·梅里韦尔 (John Herman Merivale) 是第一位采矿学英语教授。 他们的女儿索菲亚·梅里韦尔 (Sophia Merivale) 是1907年11月在牛津市议会当选的第一位女性议员。
梅里韦尔在伊利去世，享年85岁。伊利大教堂和劳福德的圣玛丽教堂都有他的纪念碑。
梅里韦尔的主要著作是《帝国统治下的罗马史》，共八卷，于1850年至1862年间出版。[3] 该书旨在填补蒙森和吉本著作之间的空白。
十年后，他压缩了治疗范围，扩大了范围，完成了《从罗马城建立到奥古斯都倒台时期的罗马通史》（1875）。
他写了几部较小的历史著作，如《罗马三巨头》（1876年），并发表了布道、演讲和拉丁文诗。他将约翰·济慈的《许珀里翁》翻译成拉丁文诗（1862年），获得了高度赞扬。
梅里维尔书籍作品
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天演论
近代严复所译英国科学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书的前半部。分两卷，三十三篇。1897年译成，在天津《国闻报》增刊《国闻汇编》连载，次年正式出版。1931年收入商务印书馆《严译名著丛刊》。十几年间，先后出现了三十多个版本。译书采取“达旨”方针，既介绍原著基本精神，又“不斤斤于字比句次”(《天演论》译例言)，附有译者自序及大量按语，“取便发挥”，表达己见，力求服务于当时斗争需要。严复受庸俗进化论者斯宾塞影响，认为生物进化的规律同样适用于人类社会。但他不同意斯宾塞的弱肉强食、“任天为治”的主张。故翻译《天演论》，以赫胥黎“与天争胜”的观点，“救斯宾塞任天为治之末流，……且于自强保种之事，反复之致意焉”(译《天演论》自序)。严复强调，面对生存竞争，弱者不应消极悲观，坐以待亡，而应奋起抗争，求得生存发展。时值甲午战后，《天演论》的发表具有震聋发聩的作用，在社会引起巨大反响。它不仅为当时的变法维新运动提供了最新式的理论武器，而且教育和鼓舞几代人走上革命道路。严复亦因此成为我国近代最杰出的启蒙思想家。康有为称赞：“天演论为中国西学第一者也”(《与张之洞书》)。书中以“内籀”和“外籀”即近代科学的归纳法和演绎法为“即物穷理之最要涂术”;提出了“大宇之内，质力相推。非质无以见力，非力无以呈质”的机械唯物主义宇宙观。
十戒功过格
题孚佑上帝纯阳吕祖天师示定，有吕纯阳〈序〉及柳守元题词。柳守元有《三坛圆满天仙大戒略说》，收入《道藏辑要》张集，似为清初人。十戒，指一戒杀、二戒盗、三戒淫、四戒恶口、五戒两舌、六戒绮语、七戒妄语、八戒贪、九戒嗔、十戒痴。每戒下分若干种过、若干种功，要求人对照功过格自省自警。为清代流传劝善书中影响较大的一种。收入《道藏辑要》张集、《藏外道书》戒律善书类。
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