王焘
- 姓名：王焘
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：唐郿(今陕西郿县)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王焘(约670～755年),整理医学文献大师。唐郿(今陕西郿县)人。出身于世代官僚家庭。青年时对医术产生浓厚兴趣,常常请教于高明医学家,学习其医学理论和医疗技术。约于公元八世纪初,曾管理国家图书中心弘文馆。在此期间,他夜以继日地沉醉于弘文馆数千卷医药文献的阅读,凡所参考之书,均经他遂条地鉴别摘录,去粗芜,采精华;凡经摘录者,都注明出自某书某卷,严肃认真,一丝不苟。在紧张的阅读、鉴赏、摘录中度过了廿个春秋,积累了大量宝贵的资料。后因触犯统治阶级的戒律,被贬守房陵。王焘虽然被迫离开国家图书馆,但在阅读图书十分困难的环境下,仍坚定不移地进行着医学文献的整理工作,又经十个寒暑,终于在公元752年将自己摘录的大量资料,分类编辑,使前人的理论研究与治疗方剂第一次全面系统地结合起来,并整理成《外台秘要》。王焘整理唐以前医学文献的出众才能,不仅表现在采摭群书之广,积累资料之丰富和条理的分明,而且更出色的是方法严谨,体例统一,对1104门所引用的理论和方剂等,都一一注明原始出处和来源,书名和卷数。若该方、论同出于多种医书,也都详列不误,有的还注明作者校勘证误的意见。这是我国医学史上整理医学文献引书详注卷第的创始。他不但为后世提供了极其丰富医学资料,而且为我们创造了整理医学文献详注出处的科学范例。例如: 《外台秘要》卷11指出糖尿病(消渴)的诊断,小便甜是一项重要依据,王焘注明该项论述出自 《近效方》和《古今录验方》。又如卷29所述竹片夹裹固定骨折,固定部位要大、要早、不可转动等原则,则注明引自《肘后方》、《千金方》、《删繁方》等书。在我国唐以前大量医家个人著作多已散佚的情况下,他详注出处的严谨态度尤为可贵,为研究我国医疗技术史和发掘宝库等工作提供了极宝贵的资料和考察的依据,为唐以前已遗失医书的辑佚提供了良好的条件。
王焘书籍作品
猜你喜欢的书
边境
谁会想到，边境上一块倒伏的界碑竟会引起两个大国间的一场战争：谁又会想到，不慎失控的一场情爱竟将一个原本幸福和睦的大家庭置于了战争与毁灭之中！然而，它们确确实实发生了。
幸福之路
英国著名哲学家罗素(Bertrand A.W.Russell,1872～1970)著。出版于1930年。作者以自己半个多世纪丰富而坎坷的经历,从分析不幸福的原因入手,论述赢得幸福的可能性和赢得幸福的各种途径。全书共分两篇。上篇:不幸福的根源,下篇:幸福的根源。罗素首先明确指出了造成人生不幸的两大原因,即社会制度和个人的不健康心理;分析了人的不健康病态心理的产生、形成和它的危害性,以及如何培养健康的心理个性,度过幸福一生等问题。作者既指出了传统的、宗教的伦理道德观给人带来的危害,也批判分析了资本主义自由竞争对人的心灵和人类文明的损害。罗素断言:这种以竞争为唯一目标的生活哲学必将走向灭亡。在下篇中,罗素进而指出,在现代社会中,幸福的获得仍然是可能的,而且是值得去追求的。他认为一个幸福的人必须对生活(最广义的)充满热情,对人和物持友善的态度;同时又必须具有某种信仰,从事某种活动或工作(不管它有多么单调,枯燥),尽可能地具有广泛的兴趣;还应该认识到人类的伟大和渺小;并恪守节制、和谐的原则。该书是罗素生活哲学和幸福观的集中体现。
蛤藻集
小说集。老舍著。1936年11月由开明书店初版，共收入《老字号》、《断魂枪》、《且说屋里》等6个短篇和1个中篇，都写成于青岛。作品大都描写了旧时代的社会生活中的某些灰暗的角落，反映了由于封建经济长期受到帝国主义资本经济侵略的破坏，整个社会生活和人们的思想意识都起了剧烈的变化，人们在无情历史面前的无能为力和精神上所受到的沉重创伤。有的小说还揭露了汉奸卖国贼祸国殃民的罪恶行径和丑恶的灵魂。作者善于人物内心的刻画和生活氛围的渲染，从中闪现出时代变动的投影。文笔轻松幽默，写来酣畅淋漓，讽刺处泼辣恣肆，描画精细深刻。
读书附志
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州 (今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以附四卷本，故称《附志》。《附志》一卷，实分上、下，类目与四卷本不尽相同。卷上有经类、经解类、小学类、史类、编年类、杂史类、史评类、职官类、刑法类、仪注类、天文卜算类、五行类、地理类、传记类、谱谍类、诸子类、农家类、杂说类、兵家类、类书类、杂艺术类、道家类、神仙类、释书类。卷下有楚辞类、别集类、语录类、总集类、法帖类，最末又有拾遗。总共著录图书四百六十九种，除少数复见者，大部分为南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝书籍，恰恰可作《郡斋读书志》的续篇。《附志》著录各书，更觉翔实，除书名、卷帙外，又介绍其书篇目、编次、刊刻时间、刊刻地点、刊刻人名等。该志历来附四卷本《郡斋读书志》(即《前志》)理宗淳珰九年 (1249)黎安朝合刻于袁州，属袁本系统，一直随袁本流行。1990年上海古籍出版社出版《郡斋读书志校证》的合校本，以影印南宋淳珰本《读书附志》为依据，加标点，附于书后。
元始天尊说生天得道经
元始天尊说生天得道经，撰人不详。约出于唐宋间。南宋《秘目》着录「生天得道经一卷」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊为诸仙讲说，仅二百余字。谓世人若能屏去众缘，永除染著，外想不入，内想不出，使五脏清凉，六腑调泰。然后引太和真炁注润身田，安寂六根，净照八识。如此可致「得道成真，自然升度」。
中国通史（第八册）
范文澜1941年原著《中国通史简编》，后受毛主席委托准备将其扩充为《中国通史》，全书未成即逝世，后续工作由蔡美彪完成。1995年，《中国通史》出版，全书原本共十册，其中前四册为范文澜著，后六册为蔡美彪补充定稿，全书从远古先先秦一直叙述到近代清中期嘉庆年间。一九九五年人民出版社十册版《中国通史》出版。第八册是中国通史第五编明清封建制时期的第一册。共两章。第一章明朝的建立与集权统治的发展，叙述明太祖至武宗时期的政治、经济状况。第二章商品经济的发展与明朝的衰落，叙述明世宗至神宗时期的政治、经济状况。