吴振棫

吴振棫
  • 姓名:吴振棫
  • 别名:字宜甫,号仲云
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:浙江钱塘(今杭州)人
  • 出生日期:1790
  • 逝世日期:1870年
  • 民族族群:

吴振棫[yù](1790—1870年),字宜甫,号仲云,晚号再翁。浙江钱塘(今杭州)人。祖吴颢,举人,官遂昌县学训导。父吴昇,举人,官至四川资州直隶州知州、候补知府。吴振棫于嘉庆十八年(1813)中举。次年成进士,改庶吉士,散馆,授编修。二十三年,大考二等。二十四年,充贵州乡试副考官。道光元年(1821),道光皇帝召见,奏对称旨,命充实录馆纂修,升提调。二年,京察记名。三年,授云南大理知府。七年,父丧服满,授山东登州知府,改沂州知府。八年,调济南知府。十三年,母丧服满,授安徽凤阳知府。擢山东登莱青道员。以事降一级。十九年,再授凤阳知府。次年,调安庆知府。二十一年,擢贵州粮储道。二十三年,升按察使。二十八年,擢山西布政使,调四川。旋擢云南巡抚,兼署云贵总督。咸丰五年(1855),调陕西巡抚。次年,授四川总督。七年,调云贵总督。因病去官。同治元年(1862),奉诏赴山西筹办河务,又会同胜保督办陕西军务。旋引疾入晋养病。六年回里,九年病逝。


吴振棫自谓:“生平游迹颇广,西入秦、蜀,北至京师,西南抵滇、洱。若齐、鲁、郑、卫之境,江、汉之上,淮、海、湖、湘之间,或一至,或再至,或三数至,其间山川云物之盛,方俗物产之殊,罔不毕觌。夷险异境,悲愉异情,奔走殆三十年。”(《李梦韶转漕日记·序》)所到之处,均有诗吟咏当地风景名胜与民俗民情。曾自评其诗曰:“少年之诗浅,中年之诗杂,晚年之诗率”(《花宜馆诗抄·自序》)。徐世昌《晚晴簃诗汇》称其诗:“思深力厚,风格老苍,嘉、道以还为一大家,同年祁文端尤推重之。历官清介,耄岁归休。平生宦游之迹滇黔最久,《正雅集》记其‘风云百开合,今古一鸿蒙’二语,谓足尽摹状山水之妙。”(卷一二六)著有《花宜馆诗抄》、《花宜馆诗续抄》、词集《无腔村笛》、文集《花宜馆文略》等。生平事迹见《清史稿》卷四二四、缪荃孙《光禄大夫云贵总督吴公神道碑》(《碑传集补》卷一四)。

吴振棫书籍作品

猜你喜欢的书

圣安东的诱惑

圣安东的诱惑

福楼拜著,译李健吾。《圣安东的诱惑》是法国大作家福楼拜(1821–1880)的小说代表作,1849年初稿,1856年次稿,1872年三稿,1874年全文定稿正式出版,跨越二十五年,其间福楼拜完成《包法利夫人》《萨郎宝》《情感教育》三部长篇小说,本书的写就几乎贯穿了作家的整个创作生涯。 小说取材自圣徒传说,即埃及修道士安东(约251–356)在沙漠中抵御各种诱惑的事迹,西方艺术中有不少以此为素材的作品。1845年,福楼拜的妹妹卡罗琳新婚旅行前往意大利,福楼拜同行,他在热那亚的巴尔比宫看到据说出自荷兰画家老勃鲁盖尔之手的油画《圣安东的诱惑》,获得写作灵感,而少时读过的拜伦诗剧《该隐》和歌德诗剧《浮士德》也给了他颇多启发。 小说分七章细致描绘了安东在一个夜晚产生的精神幻象,魔鬼、示巴女王,还有安东自己的弟子将不计其数巨大的诱惑摆在他面前:财富、权力、享乐,乃至更具诱惑性的:神祇、礼仪、经文、圣谕……魔鬼以科学之名,制造迷障,隐藏起宇宙的秘密。从夕阳西下到晨曦渐上,幻梦不断,最终,安东从迷局走出,迈向新生。小说以散文诗体(或称诗剧形式)写就,反映出对宗教妄念的反叛、对物欲社会的厌弃,是作家投入“热狂”的一部作品。

西河记

西河记

地理杂志。东晋喻归撰,清张澍(1781—1847)辑。二卷,一作三卷。 喻归原姓谕,后改今姓,豫章(今江西南昌)人。官至侍御史;张澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存七条乃张氏辑自《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》、《汉书注》、《史记索隐》、《齐民要术》等。从辑本内容看,本书主要记述河西地区异闻、趣事、风俗等。

妇人规

妇人规

妇产科著作。明张介宾撰。二卷。介宾有《类经》 已著录,此为其妇科部分。张氏认为妇人诸病本于男子无异,而其异者,惟经水胎产之属。乃将妇科病证分类论述,于明天启四年(1624)撰成此书。约四万八千字。有妇科总论及经脉、胎孕、产育、产后、带浊梦遗、乳病类、子嗣、瘕类、前阴等九类。类下赅病,每病多择取诸家之精要,详述辨证施治之法,后附效验之方,书中分类明晰,辨证清楚,治法井然,多以温补为主,立论多有独到之处,颇为后世医家所重。有明刊本,清康熙四十九年(1710) 瀛海贾棠刻本,一九八四年上海科学技术出版社据上海图书馆藏清康熙后岳峙楼刊本影印精装本。

莲峰禅师语录

莲峰禅师语录

清素说,性深等编。十卷。卷首收序;卷一收住福建兴化府莆田县孤山禅寺语录、住兴化府仙游县九座山太平兴国禅寺语录;卷二收住兴化府仙游县报恩禅寺语录;卷三收住兴化府龙华万寿禅寺语录、住兴化府庐山通天禅寺语录、住兴化府狮山西明禅寺语录;卷四收小参;卷五收示众、拈古、颂古、代古;卷六收入室、勘辨机缘、法语、赞;卷七收序、歌、付、行实、启、引、辞、铭、佛事;卷八收文、偈杂咏上;卷九收杂咏中;卷十收杂咏下。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。

沙弥尼离戒文

沙弥尼离戒文

失译人名,善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。

六度集经

六度集经

凡八卷。又作六度无极经、六度无极集、六度集、杂无极经。三国时代吴·康僧会译。收于大正藏第三册。系集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事,配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者,故称为六度集经,其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。本经除释尊之本生谭外,亦有弥勒之本生谭。经中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。又本经原典已散佚不传,然据其内容骨干推知,应成立于二世纪时。