顾景星

顾景星
  • 姓名:顾景星
  • 别名:字赤方,号黄公
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:蕲州(今属湖北)人
  • 出生日期:1621年
  • 逝世日期:1687年
  • 民族族群:

顾景星(1621年~1687年)明末清初诗文作家。字赤方,号黄公。蕲州(今属湖北)人。明末贡生。南明弘光时考授推官。明亡,隐居于澱湖。入清后屡征不出。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词科,被迫来到京师,却称病未试。与张仁熙、胡承诺、吴骥等称“江汉逸民”。


顾景星少有神童之誉,6岁即能作赋,八九岁时遍读经史。他才气纵横,记诵广博。在京师时与方孝标、邵长蘅、周亮工、施闰章等皆有交游,名重一时。他的诗文俱工,与杜濬齐名,时称“杜顾”。其诗多反映明末清初的社会现实,表现一代兴亡及战乱中百姓的疾苦,透露出故国之思与黍离之痛,如《扬州钞关》,描写史可法牺牲的壮烈;《吴易擒》写明末义军领袖吴易被诱捕的悲剧;《南信》反映军情的紧急;《攻魅篇》描绘大旱之年百姓的苦难;《寡妇谣》揭露官吏对百姓的残酷掠夺;《题内府所藏唐人百马卷子》痛斥官吏的昏庸无能,等等,不少作品带有史诗的特色。


顾景星的文章或议论历史,或品评人物,或阐发诗文理论,多能提出自己的见解。但“景星为文,已有细大不捐,榛楛勿翦之失,其后人收拾遗稿,又不加别择,颇伤冗滥”(张舜徽《清人文集别录》卷3)。  


顾景星的词也很有成就。其词风主要受南宋辛弃疾一派的影响,多表现兴亡之感,忧国之痛,如〔满江红〕《和王昭仪韵》:“划壁攒空,马上过,几番山色”。“万里风沙生死地,十年魂梦君王侧”。“永嘉恨,难磨灭。天宝事,何人说?向玄都观里,偷弹泪血。乞得黄冠双鬓影,伴他青冢三更月。问姮娥,何事不长圆,山河缺。”写得悲壮沉雄,充满郁勃孤愤之气。


顾景星一生著述甚丰,可惜大多已经散佚。现传有《白茅堂集》46卷,凡赋、骚1卷,乐府3卷、诗22卷、文20卷,另有《白茅堂词》1卷。

顾景星书籍作品

猜你喜欢的书

德川时代的文艺与社会

德川时代的文艺与社会

以日本德川时代的小说、戏剧、绘画等不同艺术门类为研究对象,从“意气”(いき)、“色好”(色好み)、“色气”(色気)等独特的美学观念入手,对相关社会文化现象、典籍文献与作家作品做了分析细致的美学分析与鉴赏。全书最初在杂志连载,使用随笔评论的笔调写成。观察犀利、分析透辟,语言睿智机警,颇得德国哲学与欧洲学术的方法精髓,又显示了日本人特有的细腻感受性,具有重要的学术理论价值与阅读欣赏价值。

畸形屋

畸形屋

阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。我在埃及遇上了索菲娅,此后她成为了我心爱的女子,然而我对她的家庭背景等一无所知。有一次,她终于肯开口对我说,她住在伦敦郊外的一个富豪住宅区,住在一幢歪歪扭扭的畸形小屋里……回到英国之后,索菲娅陷入了一起杀人案中,她那极其有钱而脾气怪诞的老祖父阿里斯蒂德被人谋杀了,怪屋里的每一个人都有着动机和嫌疑。为了让索菲娅摆脱这件令人烦恼的事情,我巧妙地找了个借口,进入利奥尼兹家族的怪屋中调查真相。

印典

印典

八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪,吴县(今江苏苏州)人,其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类,为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(1722)白长庚跋,跋中称此书所引宋王基《梅庵杂记》、《蜗庐笔记》、叶氏《游艺杂述》、元宋无《考古纪略》四书,为诸家所未见,而其它援引。则多无所据。其分类也混杂不清,如“故事”与“综纪”二类所载多相出入。又往往只有字句相涉,即收入其中,如周顗传称取金印如斗大,系于肘后。又如辛替否传称金银不供其印。又《世说新语》称石勒使人读《汉书》,闻立六国后刻印将授。也是偶然追述旧典。如此种种皆印玺故事,未免滥收。而且又杂采旧闻,漫无考辨。吾丘衍 《学古编》曾说夏、商、周三代无印,又辩《淮南子》载子贡印事之妄。而此书“赉予”类则首载此事。总之,此书毛病不少,但采择的确宏富,大多数可为典故存于书中,而且古人集印事典故此为第一书。《四库全书》便备此一家。朱象贤称自己是宋代作家朱长文之后,所以此书初刻时附于朱长文《墨池编》之后。《四库全书总目》著录时将其分立。

花草稡编

花草稡编

《花草稡编》是明代著名学者陈耀文所编选的一部大型通代词选,选录词作的范围涉及唐、五代、宋、金、元、明等六个朝代626名词人,共计3702首,是有明一代规模最大的一部词总集,在词文献的整理和保存以及词学研究史上,具有较高的地位和价值。

白云樵唱集

白云樵唱集

四卷。《附录》一卷。明王恭撰。王恭,字安中,闽县(今福建闽侯)人,生卒年不详。王恭自称皆山樵者,为“闽中十子”之一。成祖初,以儒士被荐修《永乐大典》,授翰林院典籍,旋投牒归。著有《白云樵唱集》、《凤台清啸》、《草泽狂歌》。王恭没后,其诗湮晦不传。成化十九年(1483),南京户部尚书黄稿搜王恭遗稿,始得此集于吏部郎中黄汝明家。黄汝明编次分为前后二集。卷首有永乐三年(1405)林环旧序。序中所列次第,以此集为首。知其诗成于《草泽狂歌》以前。卷末又有永乐中林蕙诸人所作《皆山樵者传》、《赞》、《辞》、《说》,系此集刻成之后,又续为增入附于卷末。王恭与同邑高蕙齐名,同以布衣征入翰林。然高蕙出山以后之诗,皆应酬潦倒,无复清思。王恭则历官未久,投牒递归。其性情喜爱徜徉山水丘壑。而此集又作于田居之时,时人评曰:“故吐言清拔,不染俗尘,格韵远在高蕙之上。”有浙江范懋柱家天一阁藏本。

赐姓始末

赐姓始末

历史著作。作者黄宗羲,字太冲,号南雷,世称梨洲先生,浙江余姚人。明清之际思想家、史学家。曾招募义兵组织抗清。明亡后隐居著述,有多种著作行世。该书记述郑芝龙、郑成功父子经营、收复台湾等事, 以叙述郑芝龙发迹及郑成功南京抗清之役较详。“赐姓”, 即指郑成功因南明唐王隆武帝曾赐姓朱,故后人称其为“国姓爷”。该书有明季稗史本、行朝录本、梨洲遗著汇刊等文本行世。1958年台湾银行经济研究室据薛凤昌编辑《梨洲遗著汇刊》所收文本编辑出版,收入《台湾文献丛刊》第25种。