王洋

王洋
  • 姓名:王洋
  • 别名:字元渤
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:
  • 出生日期:1087年
  • 逝世日期:1154年
  • 民族族群:

王洋(1087年-1154年),字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),后徙居山阳(今江苏淮安)。宣和六年进士。绍兴元年,以修职郎召试馆职。二年,除校书郎,为吏部员外郎(《南宋馆阁录》卷八),守起居舍人。是年十月,以言事被斥,复坐撰方訚、张纲改官制词溢美,罢为直徽猷阁,主管台州崇道观(《建炎以来系年要录》卷五八)。十一年,起知邵武军,移知吉、饶二州。时洪皓自金国归,为秦桧所忌,人无敢过其居者,王洋独与之游,为人告讦,罢为直徽猷阁、主管台州崇道观。寓居信州,居所有荷花水木之胜,因号王南池,辟室曰半僧寮,与吕本中、曾几相唱和(《涧泉日记》卷中)。二十三年卒,年六十七(《建炎以来系年要录》卷一六五)。善诗文,周必大称其“感今怀昔,登高望远,忧思愉佚,摹写戏笑,皆寓之于诗”(《东牟集序》);《四库全书总目》亦谓其诗“极意镂刻,往往兀奡自喜,颇不为边幅所拘”(卷一五六)。他有一些咏古讽今之作,如《明妃曲》以王昭君出塞为题,有“命薄身存有重轻,天山从此静埃尘。山西健将如君否,此日安危托妇人”之句,流露出对南宋朝廷屈辱乞和的不满。其馀诗叙事写景,往往为人称道,如《寄题凤林桥诗》记安福县令韩朝美为民修桥事,王庭珪称其“诗尤典雅,发于忠厚”(《跋王元勃凤林桥诗》);《琵琶洲》绝句在众多题咏中堪称佳作(《容斋三笔》卷六)。其文章富于特色,周必大称其赋丽而法,传记赡而劲,碑铭高古粹美,奏议切直忠厚,制词尤有典则(《东牟集序》)。如《强国本札子》论宣和、靖康、绍兴时国家之弊,《正得失札》论天下形势倒置,《上赵元镇书》论立极本以固宗社、履危事以决安危,都“切直忠厚”,深中事机。著有《东牟集》三十卷,原集已佚,清四库馆臣自《永乐大典》采掇遗文,重编为十四卷。《全宋诗》卷一八六六至一八七一录其诗六卷。《全宋文》卷三八六六至三八七七收其文十二卷。事迹见周必大《东牟集序》(《周文忠公集》卷二○)、《宋史翼》卷二七、《宋诗纪事》卷四○。

王洋书籍作品

猜你喜欢的书

找麻烦是我的职业

找麻烦是我的职业

短篇侦探小说集,文稿历经多次打磨,四个短篇,呈现最原汁原味的钱德勒。《找麻烦是我的职业》 一个浪荡的富家子欠下了一笔巨额赌债,还爱上了一个红发辣妞。马洛受雇去解决这两桩麻烦。不料,命案接踵而至,马洛亦遭恶棍伏击,事态仿佛正趋于失控…… 《检方证人》 黑帮老大法兰克•杜尔的狗腿子被人谋杀,马洛是检方的唯一证人。与此同时,一个赌棍找上马洛,要他当自己的贴身保镖。结果,赌棍成了尸体,马洛成了凶手…… 《金鱼》 一桩陈年的珍珠抢劫案沉渣泛起,获知珍珠下落的小瘪三死在出租屋的床上。当年的劫匪已然获释,如今靠养金鱼等闲度日。马洛说:“金鱼?去他的。” 《红风》 每当圣安娜风刮起的时候,温顺的小妻子都可能拿刀打量丈夫的脖子。在这样的季节里,马洛对救他性命的女郎说:“如果有人找你麻烦,告诉我。” 热风肆虐,却吹不走骑士马洛的柔情。

名人传

名人传

传记。作者罗曼·罗兰。作品叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的坎坷一生,赞扬他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。真实地描写了他们的外貌以及性格中的缺陷,这样不仅不会损害他们的光辉形象,反而使人们觉得更亲切,更崇敬。作者着重表现他们在各自的领域所经历的人生磨难,以及他们为人类所作出的贡献。贝多芬的音乐受到人们的喜爱,但他的困难几乎无人问津;米开朗琪罗经常受到小人的嫉妒和怨恨;托尔斯泰甚至被开除教籍。虽然他们都受到了社会最冷酷的对待,但他们并没有对人类社会失去信心,而是用毕生的精力为人类创造了不朽的精神财富,受到人们的景仰。

立春以前

立春以前

现代散文集。周作人著。上海太平书局1945年8月初版。收作者1944年1月至1945年1月所写散文33篇。作者在《后记》中说,“我写文章虽说是聊以消遣,但意思却无不是真诚的”,“对于中国却是多少总有益的吧”。在《男人与女人》、《女人的禁忌》等文中,对以男子为中心的封建礼教以及对吸毒、嫖妓、赌博等腐败社会现象进行针砭批判。《雨的感想》是篇风物小品,作者用水墨画般的淡雅拙朴的笔致,为人们勾勒出一幅浙东水乡的秋雨泛舟图,再现了田园诗般的恬淡意境,是周作人后期闲适小品中罕见的佳作。在《文坛之外》中,作者概述了他自己几十年来写文章的态度。《明治文学的追忆》一文记述了作者涉猎日本明治大正时代的文学及受其影响的情况。《十堂笔谈》这组文章是对青年谈学习的,涉及汉字、国文、外语、国史、博物、医学、佛经、风土志等方面。书中还收有24首作于1937年11月至1943年10月的《苦茶庵打油诗》和《〈风雨后谈〉序》等8篇题跋。

上清太上黄素四十四方经

上清太上黄素四十四方经

《上清太上黄素四十四方经》,早期上清派经典之一,约出于东晋。《真诰》卷五称:「道有黄素神方四十四诀」;《上清大洞真经目》着录「上清太上黄素四十四方一卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》、《云笈七签》等书亦多引此经。经文乃太上道君命诸神撰集,分作四十余条。内言道士诵习上清诸经,传经修道之法。所习道法有存神、唸咒、养生、吐纳、礼拜神灵、斋戒醮祭等等。据称修道者用此治身,必有神验。

五代史阙文

五代史阙文

史书。北宋王禹偁撰。一卷。书成于真宗初年。补叙薛居正《旧五代史》记事避嫌漏略共十七事。包括后梁三事,后唐七事,后晋一事,后汉二事,后周四事。皆辨正精严,足补史阙。欧阳修《新五代史》多用其说。有汲古阁本等。

涅槃论

涅槃论

大般涅槃经论之略名。一卷,婆薮盘豆菩萨造,元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。