韩北屏

- 姓名:韩北屏
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏省扬州市人
- 出生日期:1914.6.30
- 逝世日期:1970.9.27
- 民族族群:
韩北屏 (1914.6.30—1970.9.27),现当代作家。原名韩立,曾用笔名欧阳梦、宴冲等。江苏省扬州市人。13岁随父在镇江一家药店当了6年学徒,与此同时也开始文学习作,在上海《时事新报》上发表文章。1932年至1938年在上海、扬州主办过一些报刊。1938年参加江都县文化界抗敌协会宣传队,到大别山区从事救亡宣传,同年转至广西,任《全民抗战》(重庆版)记者、《诗月刊》(桂平版)编委。1939至1945年,先后任桂林前线出版社编辑、《广西日报》编辑部主任、桂林“文协”和“记协”的理事、昆明《扫荡报》编辑部主任。1946至1949年,先后任香港《新生日报》编辑部主任,建华、永华、南国电影公司编导委员,新闻学院教授,文协港澳分会理事。1950年由香港回到广州,任华南文学艺术院文学部教授及该部副主任,并被选为作协广州分会常务理事。1955年调《作品》编辑部任编辑。1958年任作协广州分会副秘书长,后升任副主席兼秘书长1960年调任中国作协对外联络委员会副主任,此后又任亚非作家中国联络委员会常设处秘书。《江南草》是他的第一本诗集,1936年出版。此后陆续出版的作品有:剧本《台儿庄之战》(1938年),诗集《人民之歌》(1939年),长诗《鹰之妻》(1941年),小说集《荆棘的门槛》(1942年)、《没有演完的悲剧》(1942年),电影文学剧本《豪门华阀》(1946年,拍成电影后更名《某夫人》)、《海市蜃楼》(1946年),报告文学集《桂林的撤退》(1947年),长篇小说《高山大峒》(1956年),诗集《和平的长城》(1959年),电影文学剧本《南海渔歌》(与华嘉合作),散文集《史诗时代》(1959年)、《亚非之夜》(1964年)等。此外还有论文集《诗的欣赏与创作》(1947年),以及散见于全国报刊上的不少未曾结集的诗歌、散文。
韩北屏书籍作品
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枫山集
四卷。《附录》一卷。明章懋 (1437—1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗尧,浙江兰溪人。成化二年 (1466)举进士第一,改庶吉士,授编修,因疏谏元夕张灯,庭杖谪官,迁福建按察司佥事,政绩甚著,后官至南京礼部尚书。著有《枫山集》、《枫山语录》(已著录)。此集为嘉靖二十年 (1542)虞守愚刻本,收入章懋所作诗文共四卷。集前有余祜、唐龙序。章懋为人耿直,以敢于直言相谏而闻名,但他对诗文创作却不十分重视,有人劝其著述,则以文章“小技耳,予弗暇”,“先儒之言至矣,芟其繁可也”对之。可见其于语言文字之间非所留意,而刻意于身体力行。陈田的《明诗纪事》也说他“以清望重一时,不欲以文藻见长。”集中的首篇 《原疏》,考元旦张灯未为失德,反复力陈其根据,虽有些言语过激,仍不失于秉公持正,有君子之风。从其诗 《禁中闻莺》“不随舞袖歌金缕,却伴仙韶奏玉墀。长信梦回欹枕处,琐闺吟罢绮阑时。”的诗句中可以看出,章懋虽不着意于诗,但诗中仍不乏清丽可诵之句。章懋所作的诗文虽不多,但所存诗文皆辞意醇正,有和平温厚之风。除本集外,《枫山集》还有嘉靖九年 (1530) 张大纶所刻九卷本 (收入《金华丛书》) 传世。
淳熙严州图经[四库本]
又称《新定志》,是中国现存最早的 一部较完整的图经。南宋绍兴九年(1139)董棻撰,八卷,已佚。淳熙十三年(1186),南宋陈公亮重修,刘文富纂,现存三卷。严州治今浙江建德东北。卷首有子城图,建德府内外城图,府境总图,建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水诸县境图,共九幅。有《渐西村舍丛刊》本、《丛书集成初编》本等版本。此本为四库本,本站也有标点本,可以搜索查找!
读书杂释
十四卷。清徐鼒撰。鼒字彝舟,安徽六合人,道光乙巳进士,官至福建福宁府知府。是书系作者早年所作。据作者自记《年谱》“戊戌二十九岁”条下:“游扬州,与刘孟瞻(文祺)、念楼(宝楠)、罗茗香(士琳)、陈卓人(立)、梅蕴生(植之)、薛介伯(寿)订交。问难既多,札记日富。有《读书杂识》之作。”该书杂说《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”、“三传”、《尔雅》、《孝经》、《论语》、《孟子》,亦间涉群书。其中以说“三礼”较详且精。此外,该书还辩别字体字音数条,亦多有当者,亦间不免雷同琐屑。
左传杜林合注
五十卷。明王道焜、赵如源合编。王道焜、赵如源皆明末人,生平不详。此书是合晋杜预《春秋经传集解》与宋林尧叟《春秋左传句解》二书而成。杜预《集解》己见前。林尧叟字唐翁,宋人,生平不详。杜氏《集解》号为精密,而林氏《春秋左传句解》四十卷则专以笺释文句为主,使简洁深奥之旧注浅显易明,颇便一般初学者之读《左传》,故明末杭州书坊己取其书合杜注行之。此书首卷有杜预《春秋左传序》与《春秋提要》。《提要》与诸书之《纲领》相同,乃是辑诸家论《春秋》经传精要之语而录之。现存崇祯杭州刻本、明毛氏汲古阁刻本、天启问奇阁刻本、大文堂刻本、芥子园刻本。
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判比量论,一卷,新罗元晓述,惟存跋文、题记。
请观音经疏阐义钞
佛典注疏。北宋大中祥符二年(1009)智圆述。四卷。是隋智撰《请观音经疏》的注释书。先释作者,再释疏名。后以“五重玄义”法逐次解说经文。见载于明版诸藏和日本的《卐字续藏》、《大正藏》。


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