王锡
- 姓名：王锡
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王锡， 唐佛教名人。初任河西观察使判官。吐蕃占领河西后,随敦煌大乘禅师摩诃衍那研习佛教禅宗教义,为敦煌汉藏僧俗等宣讲禅宗之道。791年至794年,被吐蕃赞普赤松德赞召至藏区,随摩诃衍那在逻娑(今拉萨)、昌珠、琼结等地传授禅门,数年间使汉地禅宗风靡吐蕃。曾伴随摩诃衍那以顿门之见(顿悟)同吐蕃渐门之见(渐悟)进行长期辩论。返敦煌后,亲撰《顿悟大乘正理诀并序》详记此事,成为流传至今的珍贵敦煌文献。敦煌文献中还保存有他呈奏吐蕃赞普的两道表章,以佛理劝导赤松德赞“精修六度,拯拔四生”,对与唐息战睦好起了一定作用。
王锡书籍作品
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欧洲纪行
南洋报社1950年出版，《欧洲纪行》是新加坡著名作家、学者连士升创作的一部经典游记，记录了他在1948年至1950年间游历欧洲的所见所闻与深刻感悟。这部作品由《南洋商报》出版，共分为五册，其中第二册《地中海之滨》尤为著名，细致描绘了他在地中海沿岸国家的旅行经历。在《欧洲纪行》中，连士升以细腻的笔触和深邃的思考，带领读者踏上一段跨越欧洲大陆的文化之旅。他游历了多个国家和地区，包括法国、意大利、希腊等地中海沿岸的国家，以及其他欧洲重要城市和历史遗迹。在书中，他不仅描绘了壮丽的自然景观和宏伟的历史建筑，还深入探讨了欧洲的文化、社会和政治现状。
宅法举隅
《宅法举隅》是清代 锡山等人编撰而成。该书是阳宅入门必看的典籍风水秘笈。该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》将其收入丛书之中。风水学是传统文化的一种，是关于人与自然和谐相处的一门学问。其内容涵盖了物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等，可谓博大精深，源远流长。避凶趋吉、去祸求福是人们不变的追求，风水学则以《易经》为理论依据，为人们选择建造阴阳宅而对地形、地貌、景观、气候、生态等各要素进行综合评判。正确运用风水，可以打造和谐健康的人居环境，改变生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。千百年来，人们认为风水的好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。尽管这一观念有偏颇之处并掺杂着迷信色彩，但应蕴含着人们由生活经验积累下来的合理因素。风水学作为中华民族特有的流传了几千年的一种文化现象和文明精髓，仍然值得我们透过现代文明的视角去重新审视和了解，以去伪存真，汲取古人的智慧。
奴才小史
奴才小史，民国九年成都昌福公司铅印本。一卷。记载十九名清代负面人物之简历。为奴才；清代，太监及亲近皇帝的满族大臣对皇帝自称奴才，同时，清代典章规定，汉人不如奴才，禁止汉人对皇帝自称奴才。
大一统与儒家思想
杨向奎著，1989年出版，15.3万字。书中首先论述先秦儒家之一统思想，并兼论“炎黄”、“华夏”两个实体的形成。然后结合宗周之礼乐文明论述一统天下的理想制度。礼乐文明与儒家思想的结合，就形成了一统天下的理想制度。书中探讨了公羊学派之形成与“大一统”思想的关系。《公羊》一方面不能忘记诸侯割据的现实，一方面又在规划“大一统”，充满着理想与现实的矛盾。作者分析了汉武帝之大一统与董仲舒的对策。董仲舒的三策以区别于黄老之学的方式为汉武帝建立新的大一统，亦即天人合一之“大一统”。对司马迁与公羊学的关系，作者也作了探讨。司马迁提出了“物盛则衰，时极而转，一文一质，终始之变也”的历史发展规则，而“一文一质”的理论出自公羊学派，作者认为司马迁充分肯定了大一统。何休对于公羊学的总结的意义在于保存了公羊学派的精华，这是我国古代少有的历史哲学。书中阐述了宋儒之“春秋”学，清代前期的大一统论与公羊学，以及康有为的今文经学及其大同思想。康有为终以大同思想代大一统学说，大同包含大一统思想在内。而大同世为社会性质之改变，不同于大一统之为政治上的统一。作者总结说，大一统思想，是一个包括政治、经济文化各种要素在内的实体，而文化的要素更占重要地位。
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