颜真卿

颜真卿
  • 姓名:颜真卿
  • 别名:字清臣
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:京兆长安(今陕西西安市)人
  • 出生日期:公元708
  • 逝世日期:784年
  • 民族族群:

颜真卿(公元708—784年)唐书法家、文学家。字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆长安(今陕西西安市)人。颜回之后,颜师古五世从孙。颜真卿少孤,由母亲殷氏训育,少好儒学,词翰绝纶。唐玄宗开元二十二年(734)进士及第,登甲科。唐代宗时,历官尚书右丞、刑部尚书等,进封鲁郡公,世称“颜鲁公”。唐德宗时,为卢杞所忌,迁太子太师。李希烈叛乱,卢杞又点名让德宗派他去劝谕。李希烈多方诱胁,颜真卿终不屈,后被缢杀。赠司徒,谥文忠。书法初学褚遂良,曾三次拜谒张旭,始得秘传 真草用笔之法:“用笔须如印印泥。”又云“真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣”。颜真卿“自此得攻书之妙”,成为一代大家。正楷端庄雄伟,气势开张;行书遒劲郁勃,刚异飞动,使古法为之一振,开创了“二王”以外的崭新风格,人称“颜体”。宋陈师道《后山诗话》云“苏子瞻(轼)云:‘子美(杜甫)之诗,退之(韩愈)之文,鲁公(颜真卿)之书,皆集大成者也。’”《墨池编》云:“鲁公嗜书石,大几咫尺,小亦方寸,碑刻遗迹,存者最多。观《中兴颂》,则闳伟发扬,状其功德之盛;观《家庙碑》,则庄重笃实,见其承家之谨;观《仙坛记》,则秀颖超举,像其志气之妙;观《元次山铭》,则淳涵深厚,见其业履之纯。点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩。纵横有象,低昂有态,自羲(王羲之)、献(王献之)以来,未如有公者也。”对后世影响很大,至今仍为学书者的楷模。《新唐书·艺文志》著录有《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十卷,北宋时已散佚。今传宋末留元刚所辑《颜鲁公集》十卷。令狐垣《颜真卿墓志铭》及殷亮《颜鲁公行》又载其编有《韵海镜源》三百六十卷。碑刻有《多宝塔碑》、《李玄靖碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《争坐位帖》等。书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》。新旧《唐书》均有《颜真卿传》,事迹又见令狐垣《颜真卿墓志铭》及殷亮《颜鲁公行状》、《唐国史补》等。

猜你喜欢的书

剡源集

剡源集

元代诗文别集。30卷。戴表元撰,戴表元别号剡源先生,故名。《四库全书》曾据两淮盐政采进本编入别集类。此集编刊于明万历年间,卷首有明万历九年(1581)戴洵叙,周汝砺小引,《元史》本传,洪武四年(1371)宋濂序,万历元年(1573)周仪序及戴表元撰《戴剡源先生自序》。据以上诸文,可知入明后戴表元文集即很难得见,宋濂以修《元史》之需,派专人到四明搜求到《剡源文集》28卷,洪武四年由乡人夏君与戴表元后人刻于国子监。明代中期以后,28卷本《剡源文集》亦已失传。嘉靖年间,周仪得到戴表元的全集,便校订补辑为今之30卷本。本集卷1—6为记,卷7—14为序,卷15—16为墓表,卷17为墓表、墓碣,卷18—19为题辞,卷20为跋、铭、箴、赞、述、碑,卷21为赋,卷22为史论,卷23为杂著、祭文,卷24为书启、疏、传等,卷25—26为讲义,卷27为五言古诗、排律,卷28为七言古诗,卷29为五言、七言律诗,卷30为七言律诗、五七言绝句。据周仪《重辑戴剡源先生文集序》,戴表元的文已备载于此,而诗“仅备诸体,而散落尚繁”。

订讹杂录

订讹杂录

清人胡鸣玉撰。十卷。前九卷皆无总题,而有散目。卷十总题“杂字音义”,下不分目。考订声音、文字、词义之讹,及事物缘起,征引古书互相证发,时参以己意,《四库提要》称其“言皆有据,所得反较诸家为多”。如卷二“分野”条:“分去声”,意为“分内之野”;卷三:“奸”条:“奸音干,与干同,犯也;”卷七“洗马”条,引《日知录》证为“先马”、“前马”之意,“洗”非“洗濯”义。然偶然失检,时亦有之,如引语失本,未见古说。有《四库全书》本。

沧浪集

沧浪集

诗别集。三卷,包括《诗话》一卷。宋严羽撰。严集初刊于南宋度宗咸淳四年(1268),前有黄公绍序,但此本已佚,宋代目录诸书中亦未见记载。现存严集最早刻本为元刊本,已残,缺二页,后明刻多由此出,亦缺此二页。元刊本作《沧浪严先生吟卷》三卷,前题“樵川陈士元旸谷编次,进士黄清老子肃校正”。明武宗正德(1506—1521)间有三个刻本传世:一为淮阳胡岳(仲器)刻本;一为正德十二年丁丑(1517年)李坚刊本;一为正德十五年尹忠嗣刊本,前有都穆写于正德十五年之序,此本名为《沧浪先生吟卷》二卷,刊于昆山。另有明神宗万历(1573—1620)末闽刊本,为何若士重编,前有徐��序。集名《沧浪集》,作四卷。万历四十三年(1615),潘是仁编《宋人三十七家集》,收《严沧浪诗集》六卷。清代有圣祖康熙六十一年(1722)朱霞双笏山房刊《樵川二家诗》本(另一家为元黄镇成)、德宗光绪七年(1881)徐氏重刻《樵川二家诗》本,收入邵武《徐氏丛书》之中。另有民国五年(1916)年乌程张氏所刊《适园丛书》本。

楞严经集注

楞严经集注

楞严经集注,十卷,宋思坦集注,元子文后叙,元长叙,契了序,前有科文并排科冠上。简称《楞严集注》。佛典注疏。宋思坦(钱谦益《蒙钞》作“怀坦”)集注。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。释文分序、正宗、流通三分。正宗分又有六分:(1)依常住真心以开圆解;(2)依常住真心以起圆行;(3)依正助两行以分圆位;(4)承三法既备问名受持;(5)因释余疑广辨七趣;(6)无问自说预明禅境。注释援引兴福惟悫、资中弘沇、携李洪敏、真际崇节等诸师之文及《玄赞》、《熏闻》、《删补疏》、《补遗》、《纂注》等书。本书于南宋咸淳二年(1266)刻印流布,今见载于日本《续藏经》。

法华玄记十不二门显妙

法华玄记十不二门显妙

法华玄记十不二门显妙,一卷,宋处谦述并序。

华严经问答

华严经问答

凡二卷。唐代法藏撰。又称华严问答。收于大正藏第四十五册。内容系以问答体之方式,叙述华严经之概要。诸先德皆依用本书。然华严五教章指事记及华严五教章通路记,咸认为本书系伪作,此恐因本书所述因转果转之义与法藏所说不相符合,故指本书为伪作。