如玺
- 姓名：如玺
- 俗姓：任
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：陕西泾阳人
- 出生日期：1602
- 逝世日期：？
- 民族族群：
如玺（1602～？），明末曹洞宗僧。陕西泾阳人，俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师，受沙弥戒，法名如玺。大材寂后，归乡。后历参博山元来、金粟寺密云圆悟、径山云栖祩宏、雪峤圆信等诸师。二十九岁，朝礼九华山，后由江西往广东曹溪时，途经西昌而掩关三年。三十二岁，于莲社禅林宣讲楞严经、孝衡疏钞。三十三岁，于湖北苏溪讲说孝衡、弥陀等经钞。崇祯九年（1636），参访颛愚观衡，从其学法达十年之久。清顺治八年（1651）隐居匡庐。十七年入摄山，建造觉浪道盛之塔于紫竹林，居于金陵天界寺。十八年，建立普福道场。康熙元年（1662）住金陵弘济寺，时年六十一。其余事迹不详。有方融玺禅师语录三卷、和中峰禅师怀净土诗一卷行世。［五灯全书卷一一八］
如玺书籍作品
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敦煌录
五代敦煌地志。册页装，首尾全，共八十行，内容记敦煌郡境内之效谷城、贰师泉、莫高窟、鸣砂(沙)山、甘泉水、金鞍山、李先王庙、阳关、玉女泉、张球故居、石膏山、河仓城、长城等佚闻遗事。所记莫高窟天王堂绘赞普部从、金鞍山望祀、阳关即古玉门关以及张球事迹、乌山祭醮等，皆不见于他书。记张球事迹而云“先有沙倅张球”又云“天不憖遗，民受其赐”，必撰于张球死后相当一段时期。本卷封面有五代后期沙州名僧道真署名。抄卷字体亦为道真手笔。因知本卷为道真抄藏本。本件之后，又抄有后唐《浑子盈邈真赞》，亦道真手笔，而文中有“恩奉邀命，自愧不才”之语，知此赞为曹氏归义军节度孔目官杨继恩所撰。《敦煌录》撰者不知何人，但据此可推知其成书当在后梁至后唐之间。1914年英国翟林奈发表《敦煌录译释》，最早对本卷进行研究，胡適憾其讹误颇多，撰文为之正误，1915年翟林奈接受胡適批评，发表改订之新译本。1925年罗振玉刊布原卷录文，1958年那波利贞撰《千佛岩莫高窟与敦煌文书》再次发表原卷录文并进行了扼要的论述，却误断本卷撰成于晚唐宣懿时期。
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