李孝光
- 姓名：李孝光
- 别名：字季和
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：温州乐清(今属浙江)人
- 出生日期：1285
- 逝世日期：1350
- 民族族群：
李孝光（1285～1350），字季和,号五峰狂客,温州乐清(今属浙江)人。少博学,笃志复古,隐居雁荡山五峰下,四方之士,远来受学,泰不华以师事之,朱右亦向他学文法。南行台监察御史屡荐居馆阁。至正四年(1344),诏征隐士,以秘书监著作郎召,应诏赴京,进《孝经图说》,顺帝大悦,至正七年,升文林郎、秘书监丞。至正十年南归,途中去世,年六十六。孝光以文章知名当世,其文一取法古人,不趋世尚,宗先秦两汉。杨维桢作陈樵集序,以孝光与姚燧、吴澄、虞集并称,又为叶盛《水东日记》所列元文十八家之一。与萨都刺、张雨、杨维桢等友善,他去世后,杨维桢感叹自己的古乐府“和者寡矣”(见章琬《辑铁不误先生复古诗集序》),又盛赞他“善作《琴操》”(《大雅集》评语),评他的《太乙真人歌题莲舟图》时,将他比作“李骑鲸”(李白)。明胡应麟《诗薮》赞他的“古诗歌行,豪迈奇逸”,又引当时语:“前有虞、范,后有李、杨”,说明他的影响。其五言古诗风格近汉、魏,如《古诗七首》,所以张雨赠诗有“载闻新作过黄初”语。竹枝词是其诗中精品。顾嗣立《元诗选》选其诗三百五十馀首,亦可见对李的推重。孝光今存词二十二首,词风豪放,多写隐居情趣,直抒胸臆,感情真挚,描写田园风光的词则淳朴自然。著有《五峰集》,《元史》称二十卷,《四库全书总目》作六卷,今存十一卷。生平事迹见《元史》卷一九○、《两浙名贤录》卷四六、《元儒考略》卷三、《元诗选·二集》小传、《宋元学案补遗》卷八二、《元史类编》卷三五、《新元史》卷二三七。
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十卷,宋欧阳修撰。欧阳修早年即喜搜集碑刻,凡有所闻,便多方求取。朋友馈赠拓片和实物,更增加了他集古的完备性。自仁宗庆历五年 (1045)开始整理,至嘉祐七年(1062),历时十八个年头,与修撰《新唐书》差不多同始终。其集得彝铭碑刻和法帖一千卷,上起周初,下迄五代末,编录成册。其中,以唐人碑帖居多,占总卷数的十之七八。对所集金石铭刻,欧阳修“撮其大要”,详加审定考释,于卷尾写下题跋。因是随得随录,边写边改,写法不尽一致,也未依时代先后排列。自仁宗嘉祐八年 (1063),至神宗熙宁二年 (1069),总共写下题跋四百余篇,编为十卷,于《欧阳文忠公集》中称《集古录跋尾》,通常称为“集本”。其自为书,则自宋方崧卿裒聚真迹,刻于庐陵 (今江西吉安),名以《集古录》,是为合编本。该书刊行,为第一部金石考证专著。对于金石铭刻,欧阳修遇“与史传不同者”、“有褒有讳,疑其不实”,至于世系、子孙、官封、名字、因 “无情增损,故每据碑以正之”。该书在订正史籍错误、补充史传疏漏、考索典制渊源、品评历史人物等方面,都有出色的贡献。自该书问世,别创一种积聚文化财富的风尚,并将摩挲玩赏古董引向考据史事,导致金石考据学的诞生。该书流传,分为两个系统,一为“集本”,随各种版本《欧阳文忠公集》传布;一为合编本,单独通行。宋庐陵刻本,今已不传。其单独通行之本,今已是以时代先后为序排列了,每卷之末附列原本卷帙编次,此本收入《四库全书》中。附带辩证一事,即欧阳修子棐所编《集古录目》,是从先前搜集的一千卷铭刻、法帖中选其重要篇目编成,分注其撰人姓名、官位事迹以及立碑时间等,亦为十卷。《欧阳文忠公集》中有《集古录目序》 一篇,有人不知《集古录》与《集古录目》是内容不同的两部书,竟自将 《集古录目序》置于了《集古录》 一书卷首,读者应加辨识。
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