史樟

史樟
  • 姓名:史樟
  • 别名:字敬先,号散仙
  • 性别:
  • 朝代:元代
  • 出生地:真定(今河北正定)人
  • 出生日期:1240
  • 逝世日期:1288
  • 民族族群:

史樟(1240―1288),字敬先,号散仙,又号“史九散仙”、“史九散人”等,真定(今河北正定)人,元代杂剧作家。他是元初重臣兼散曲家史天泽之子,曾为真定顺天新军万户,武昌万户等职。贾仲明为其所撰吊词曰:“武昌万户散仙公,闿国元勋荫祖宗。双虎符,三颗明珠重。受金吾,元帅封。碧油幢,和气春风。”可证其确为勋爵之后。史家乃河北汉族世家,在蒙古灭金过程中立有大功,故受到蒙古朝廷特别恩宠。史天泽共有八位公子,俱为高官显宦。史樟为其次子,素喜庄、列之学,常着麻衣草履,以“散仙”自号,故有兴趣于曲辞创制。所作杂剧今知有《破莺燕蜂蝶庄周梦》,该剧为元杂剧中的“神仙道化剧”一类题材开了先河。今已不存。生平事迹略见《元史》卷一五五《史天泽传》附、钟嗣成《录鬼簿》、朱权《太和正音谱》。

史樟书籍作品

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成书于1687年。清代陈士铎撰,日本宽政元年(1789年)东园松田义厚翻刻本(卷1刻本,卷2、卷3、卷4、卷5均抄本)。该书采用问答的形式,讨论药物的临床应用,配伍等。主要是著者的心得,体会及个人见解,回答问题详尽而透彻。书中某些药其炮制与药性有关时,方提出来进行讨论。书中认为古人常提出的“饭上蒸”,是为了克服忌铁锅而又要用铁锅,采用的补救方法。对酒制白芍,乳制茯苓,首乌熟用和黄芪蜜炙等有不同的看法,认为“芍药正取其寒以凉肝之热,奈何以酒制,而使之温耶”;茯苓“若过用乳制,则通利之性反失”;“黄芪原不必蜜炙也,世人谓黄芪炙则补而生则泻,其实生用未尝不补也”;何首乌“蒸熟能黑须发,但最恶铁器,凡入诸药之中,曾经铁器者,治其以前味,绝无功效……惟生首乌治疟,实有速效,治痞亦有神功,世人不尽知也,虽然首乌蒸熟以黑须发,又不若生用之尤验,盖首乌经九蒸之后,气味尽失,又经铁器全无功效矣,不若尽以石块敲碎,晒干为末……共捣为丸,全不见铁器,反能乌须发……有些体轻之药如淫羊藿,蒲公英等,需用剂量大,体轻占体积大不好携带,该书提出制成煎膏,缩小体积,以便于带出,配方用。例蒲公英“夫蒲公英煎膏,实可出奇,尤胜于生用也,而煎膏之法若何,每次必须百斤,石臼内捣烂,铁锅内用水煎之,一锅水煎至七分,将渣滤起不用,止用汁……俱取清汁,入于大锅内,再煮至浓汁,然后取砂瓶内盛之,再用重汤煮之,俟其汁如蜜,将汁倾入盆内,牛皮膏化开,入之搅均为膏,晒之自干矣,大约浓汁一斤,入牛皮膏一两,便可成膏而切片矣。一百斤蒲公英取膏七斤,存之药笼中,以治疮毒火毒尤妙,凡前药内该用草一两者,止消用二钱,再简妙法也。无鲜草可用干草,干则不必百斤,三十斤便可熬膏取七斤矣”。

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