哈谢克
- 姓名：哈谢克
- 全名：雅洛斯拉夫·哈谢克
- 性别：男
- 国籍：捷克
- 出生地：布拉格
- 出生日期：1883年4月30日
- 逝世日期：1923年1月3日
- 民族族群：
雅洛斯拉夫·哈谢克（捷克语：Jaroslav Hašek，1883年4月30日－1923年1月3日），捷克作家。生于布拉格一穷教师之家，13岁丧父， 后与母亲、弟弟妹妹靠要饭为生。上中学时， 因参加反统治者的示威游行， 屡遭拘留和逮捕。高中毕业后， 遍游全国， 并同无政府主义者有联系。1905年捷克工运高涨， 他加入进步作家行列。一次大战后， 应征入伍。十月革命爆发后， 又参加了十月革命。1918年入苏联红军，不久加入布尔什维克。1920年返回捷克布拉格， 1923年逝世。
哈谢克的创作起于20世纪初， 《女仆安娜的纪念日》、《得救》是他短篇小说的代表作。他的短篇小说多写下层人民的苦难和不幸，抨击封建统治者，结构严谨，语言朴实，情节生动， 且简练而又富于幽默感。长篇小说《好兵帅克》 (1920～1923)， 体现了他的最高创作成就。这是一部政治讽刺性很强的长篇小说， 它通过普通士兵帅克在第 一次世界大战中的经历来揭露奥匈统治者及其军队的腐败。《好兵帅克》已被译成30多种文字
哈谢克书籍作品
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全部知识学的基础
德国费希特著。两卷。分别于1794、1795年出版。该书是作者阐述其知识学体系基础的著作,分为三个部分,一是知识学的基本原理,二是理论知识的基础,三是实践知识的基本原理。该书认为康德从经验中抽绎其范畴,并没有证明这是理智所必要的原则,认为要从一个根源抽引出范畴体系,这个共同的根源就是自我。知识学认为一切意识均由自我建立而成,在这个建立过程中,首先由自我反省其自身运用理智直观建立一个绝对自我。绝对自我是没有对立的自我,自我对自我的考察就引导到以自我为对象,因而由自我建立了非我。非我即自我以外的事物,但这些事物是自我建立的,它不是客观的东西,而是主观的观念。由于考虑到非我由自我建立,则非我与自我本是统一的,由此而说明知识乃是由自我主观所造成。该书表达了实践意志的能动作用,认为自我建立非我不是直观的,自我是离开了一切基础的“意志”,“行动”或“活动”,不是能动者,只能说是行动或活动本身。自我自己建立其对象作为阻碍,从这个阻碍也才发现了自己。该书以这种行动的解释阐明理论与实践的区别,非我决定自我为理论,自我决定非我为实践。因此,该书所表达的体系实为建立在实践基础上的唯心主义体系。该书所表达的辩证法思想表现于自我与非我即对立的双方,但已不是康德体系中的二律背反理论中的有对立而无统一,它强调统一,强调相互转化。它的自我建立自我、自我建立非我、自我与非我的统一三个命题表现了辩证法思想的正、反、合过程。这种思想对以后德国古典哲学的辩证法思想的发展有巨大影响。中译本由王玖兴译,商务印书馆1986年版。
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库恩研究科学史的代表作。1962年出版,先后被译成德文、波兰文、意大利文、日文、俄文等多种文字出版。全书除了序言共有13章,以纲领形成、表述作者的观点。在书中库恩第一次系统地阐述了他自己的哲学思想,提出了他科学观中的核心概念“范式”。库恩还采用工具主义观点来说明科学发展机制,表明了他的实用主义见解。他提出科学既非有规则可循又非有真理性的要求。只是由于旧有的范式不再能对解决疑难问题进行有效解释,所以才需要对范式进行更换。库恩还表明,符合科学史实的研究不能是逻辑主义的,而应当是历史的,心理学的。面对逻辑主义课题的规范回答,库恩都代之以历史分析的方法来回答。库恩还着重分析了理论之间的不可通约性,试图强调科学革命的创造性以及科学家心理特征对科学活动的影响,来表明自己的科学知识增长观点与传统的逻辑主义直线积累的观点的不同。该书是库恩经过15年精心研究形成的观点的简要概述,在书中他提出并规定的一系列新概念如“范式”、“科学革命”、“前科学”、“常规科学”、“反常”、“危机”等,现在已经成为科学哲学中常用的术语。该书的出版在当时西方哲学界、社会科学界引起巨大反响,开创了科学哲学研究的新方向,有人将其列为20世纪科学哲学五大成就之一。
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