谭纶
- 姓名：谭纶
- 别名：字子理,号二华
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：宜黄(今属江西)人
- 出生日期：1520年
- 逝世日期：1577年
- 民族族群：
谭纶（1520年—1577年），明朝抗倭名将。字子理,号二华。宜黄(今属江西)人。嘉靖二十三年(1544年)进士,授南京礼部主事,迁台州(今浙江临海)知府。时东南沿海倭寇屡入侵,廷议练乡兵御倭。在台练乡勇千人,并立束伍法,自裨将以下节节相制,旋成精锐之师。倭寇犯台州或旁掠他县,皆被谭擒斩殆尽。进海道副使、右参政。四十二年,擢右佥都御史,巡抚福建。旋统领戚继光、俞大猷等击灭入侵福建之倭寇,收复一府二县。诏加右副都御史。四十四年冬,进兵部右侍郎兼右佥都御史,总督两广军务兼巡抚广西。镇压广西少数民族起义。隆庆元年(1567年),进兵部左侍郎兼右佥都御史,总督蓟、辽、保定军务,以御北患。针对蓟、昌(今北京昌平县)兵卒老弱,分属数将,防线过长的弊端,提出除“四难”,练精兵，将得专断，蓟镇设三营,互为掎角，起居庸关至山海关,筑御敌台三千,扼守要害。并荐举戚继光总理练兵事。边备大饬,敌不敢入犯。以功进兵部尚书兼右都御史。神宗即位,加太子少保。万历五年(1577年),卒于官。年五十八。追赠太子太保，谥号“襄敏”。他终始兵事垂三十年,与戚继光齐名,时称“谭戚”。有《谭襄敏奏议》。
谭纶书籍作品
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产论
产科著作。一名《子玄子产论》。4卷。日本贺川玄悦(子玄)撰。成书于日本明和二年(1765年)。卷1孕育；卷2占房；卷3已娩；卷4产椅、镇带论。全书共收51条论述、74条治则、13条治术，概述妇女胎前产后诸疾的病因证治，以及难产的处理方法。于“产椅、镇带论”中着重批评日本妇女妊娠5月以带束腹，及产后于产椅跪坐7日等不利胎儿发育和妇女产后养息的陋俗旧法。末附作者临证治验48则。现有日本明和二年(1765年)平安济世馆刻本。
灵宝净明院教师周真公起请画一
灵宝净明院教师周真公起请画一，此篇为宋元净明道道书，收入《正统道藏》洞玄部方法类。全篇以问答体例。由「方文」向净明道六位真师请问《净明真经》之奥义，六真逐一解答。问题涉及三五飞步、服日精月液，流金火铃、三甲六丁、飞符治病诸事，皆为净明道有关法术。
三易备遗
南宋朱元昇撰。十卷。《通志堂经解》本。此书专述《连山》、《归藏》、《周易》之旨，故称《三易备遗》。首卷述“河图洛书”，二至四卷述《连山》，五至七卷述《归藏》，八至十卷述《周易》。书前载铉翁《进书状》及元昇《自序》，书末有元昇之子士立《跋》。《四库全书提要》指出：“元昇《自序》亦兼称《三易》，而铉翁《进书状》特称其‘著《中天归藏书》数万言’，未详其故。岂以‘先天’、‘后天’皆儒者所传述，而‘中天’之说元昇创之，故标举见异耶?然干宝《周礼注》称伏羲之《易》小成为‘先天’，神农之《易》中成为‘中天’，黄帝之《易》大成为‘后天’。则‘中天’实亦古名，非新义也。元昇学本邵子，其言河图、洛书，则祖刘牧。其言《连山》，以卦位配夏时之气候。其言《归藏》，以干支之纳音配卦爻。其言《周易》，则阐反对、互体之旨。虽未必真合周官太卜之旧，而冥心求索，以求一合，亦可谓好学深思者。过而存之，或赤足备说《易》者之参考耳。”
礼记白话文
是战国至西汉初儒家学者关于礼仪的散篇论著的汇编,也是儒家经典“五经”之一。又称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。《礼记》在西汉出现两种辑本:一为戴德的辑本,其书共85篇,现存39篇:一为戴圣的辑本,其书共49篇。前者称《大戴礼记》,后者称《小戴礼记》。此为礼记白话文。
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“律部五论”之一。附三秦录，属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。
瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经
唐北天竺沙门大广智不空译，有启请法，破地狱印咒各一，召饿鬼印咒各一，召罪印咒各一，摧罪印咒各一，净业印咒各一，忏悔印咒各一，甘露印咒各一，开咽睺印咒各一，七如来名号，归依三宝，发菩提心，印咒各一，受三昧耶戒印咒各一，施食印一，咒二，普供养印咒各一，奉送印咒各一，今时施食，决宜依此行持。