兰茂

- 姓名:兰茂
- 别名:字廷秀,号止庵
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:河南洛阳人
- 出生日期:1397
- 逝世日期:1470年
- 民族族群:
兰茂(1397—1470年)明医药学家。字廷秀,号止庵,自称和光道人、洞天风月子、玄壶子。河南洛阳人,后徙云南高明。博通经史、术数之书。自幼酷好本草,常考药物之性味,辨其生长环境。因母病,留心医学,探本穷源,所治多效。后遍访滇南蔬菜草木可作药者,区类辨性,绘为图形,汇集成《滇南本草》三卷(约1436年)。内有云南少数民族医药经验,殊为可贵。又撰《医门揽要》两卷,多载验方,间述医理,附刊于‘滇南本草》之后。其书多在云南一带流传,奉为至宝。李时珍未见此书,故多有《本草纲口》所无之药。后世传本及补编本甚多。嘉靖三十五年(1556年)滇南人范洪(号守一子)据其书补撰,写生绘图甚精,名书为《滇南本草图说》十二卷。清道光间孙兆惠刊《一隅本草》亦多本兰茂之作。明成化(1465—1487)年间沐琮集撰《苴兰本草》,亦述滇中药物,后人有误作《滇南本草》者。兰氏尚著有《韵略易通》、《性天风月传奇记》、《声律发蒙》、《玄壶集》等。 兰止庵即“兰茂”。
猜你喜欢的书
天枢院都司须知行遣式
天枢院都司须知行遣式,此篇为南宋净明道道书,收人《正统道藏》洞玄部表奏类。内载上呈玉帝、道君等神灵之表奏行文格式,共九种。全篇内容多见于《太上净明院补奏职局太玄都省须知》一书。
乔氏易俟
清乔莱撰。十八卷。《四库全书》本。清乔莱(1642—1694)撰。乔莱字石林,江苏宝应人。康熙六年(1667)进士,授内阁中书。十八年召试博学鸿词,授编修,曾典广西乡试,参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里,后召还,卒于京师。此书杂采宋、元以来各家易说,参以己意,以证古今治乱得失。前列诸图,不主陈抟、邵雍河图、洛书、先天、后天、方、圆、横、直之说。对卦变也未取虞翻以下各家,而取来知德反对之义。他解经多推求人事,并参以古今的治乱得失。此书卷首为《易》图,书中杂采宋、元以后诸家《易》说,参以己意,训解六十四卦经义,而不及《系辞》以下诸传。《四库全书提要》指出:“前列诸图,不主陈抟河图、洛书、先天、后天、方圆横直之说;于卦变亦不取虞翻以下诸家,而取来知德之反对。
负情侬传
文言传奇小说。明宋懋澄撰。收入《九籥集》卷五。本篇叙述了这样一个故事:明万历间,浙东李生,系某藩臬之子,携资财入北京国子监读书,与妓女杜十娘情好甚殷。往来经年后,李生资财用尽,鸨母对李渐以为厌,而杜十娘钟情不移,誓以身归。鸨母猜度李囊无一钱,乃云愿以三百金将杜许配。李生多方筹措,皆无办法,月余后空手来归。杜遂出私所畜碎银,及首饰衣物等,筹齐款项,以“秃髻布衣”,从李出门。临行之际,院中诸妓合赠一箱。杜李二人乘舟南下,沿途所费,皆杜所出。泊舟瓜洲之夜,杜宛转微吟,为邻舟贩盐的轻薄少年所闻。次日,少年呼李生至酒肆饮酒,议论之间,李生以难与杜共归故乡为忧,少年遂提出以千金换取杜十娘,李生告以欲归而与杜商议。杜佯作许诺,并嘱李以千金为重。次日清晨,杜至少年船上后,取出所携之箱,其中珍宝无数,世所无有,杜一一投诸江中,怒骂李生与贩盐少年后,自己也投江而死。据宋懋澄在传末所云,这则故事为庚子岁(一六○○)闻诸友人后,据以写成,可能为当时确有之事。本传文词工丽,对杜十娘性格的塑造,用力甚多,对李生的忘恩负义和贩盐少年的拆白之举,颇致不满。是明人传奇小说中的优秀之作。本篇传世后不久,冯梦龙即据以改写成白话小说名篇《杜十娘怒沉百宝箱》。
道咸以来梨园系年小录
戏曲论著。周明泰撰。1932年几里居刊行。辑录清嘉庆十八年(1813)至民国二十一年(1932)之间北京戏曲界“信而可征”的事件,按年排列,以系演员生卒年为主,附有一些人的简历、重要演出剧目等。对研究京剧史有一定参考价值。
缁门世谱
全一卷。详称终南山天龙会集缁门世谱。又称释氏源流五宗世谱定祖图。清代临济宗僧迅雷明喜等编,康熙四十二年(1703)刊行。收于卍续藏第一四七册。内容叙述沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等禅门五宗之正支旁出系谱、源流,以及特异之宗风。
最上秘密那拏天经
三卷,宋法贤译。说那拏天之修法仪轨。






