邹漪
- 姓名：邹漪
- 别名：字流漪
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏梁溪(今无锡)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
邹漪[yī] ，明末清初江苏梁溪(今无锡)人,字流漪。邹式金子。曾入吴伟业门下。自崇祯十五年(1642)起,即广搜天启、崇祯两朝事迹,荟萃条例,略纪所知,名《启祯野乘》一集十六卷,中对当时农民起义军多肆诋。不列帝后,不备表志,以别于史,于十七年付刻。清康熙五年, 重修所刻《启祯野乘》一集。康熙十三年,与父邹式金刻吴伟业所著毁谤农民起义的《绥寇纪略》十二卷。 清廷以该书中有忌讳语,捕邹漪下狱,因安徽施闰章营救,得脱。十八年,刻《启祯野乘》二集八卷,记崇祯、弘光以来朝野之士。著有《流漪诗集》,辑有《名家诗选》二 十四卷、《红蕉集》二卷。又著有《明季遗闻》。
邹漪书籍作品
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为历史而战
本书是由吕西安·费弗尔从1906到1952年间写的部分文章和演讲稿汇编而成的文集，阐述了他关于历史学研究的整体观点和杰出洞见。在前33篇文章中，他对史学性质、历史认识论、方法论、跨学科研究等都提出了新的想法，颇具创新意义；后11篇文章则忆述了30年间，11位不同领域的杰出知识分子的生平，借此强调了对历史进行跨学科研究（地理学、社会学、语言学、哲学等）的重要性。
孙公谈圃
北宋刘延世录孙升所谈而成书。凡三卷。有明覆宋刊本、 《百川学海》本、 《稗海》本、 《学津讨原》本、 《说库》本等。另《说郛》、 《历代小史》等本不全。孙升，字君孚，高邮人。元祐间任中书舍人，绍圣初受党籍牵累，贬谪汀州。由于他身历神宗至哲宗朝的政事，对王安石、司马光、苏轼等一时名臣，均有所了解，故所知朝野掌故甚多。当他谪居汀州时，刘延世时亦居汀，二人过从较频，孙升常谈论朝野故实，刘退而录成此书。书中有关北宋朝野轶事的记载，涉及面较广。从书中看，孙升为元祐之臣，对王安石有较多不满，如关于王安石子王雱死后在冥间受罚的记载，即以本书为最早，但对苏轼，二程等人，亦有所微词，可知其虽有偏执，尚能自成一家之言。对了解北宋的政事及诸名臣的事迹，颇可参考。书中也杂有一些梦征、方术、医药、冥游之类的内容，少数条文流于因果报应的说教。
三姊妹
柔石著 1929年出版。小说以委婉的笔调，叙述章先生与姊妹三人的曲折恋爱的故事。章先生在杭州德行中学读书时，认识了像“三位天使”的三姊妹。他热烈地爱上了大姐莲姑，后到北京大学读书，四年后学成回校，但此时莲姑已下嫁给一个胖商人，章先生内心十分痛苦。这时章见莲姑的妹妹蕙姑已长得与姐姐一样美丽，遂开始与她热恋。正当两人准备结婚时，因军阀战争爆发，章先生转入军界，对蕙姑的爱又逐渐淡忘。过了四年，章先生随军回到杭州时，惠姑已被迫出嫁。他见到小妹藐姑，深受良心谴责，想以娶藐姑为妻以赎前愆，却遭到藐姑痛责，并将他赶出门外。小说在一定程度上揭露了造成章先生的爱情悲剧在于社会的黑暗和混乱;而作品着意于对爱情与道德问题的思考。它深刻地批判章先生在爱情上的不能专一，以追求“美人”和“名誉”作为人生理想的个人主义思想;并对平民女子三姊妹寄予深切的同情。情节波澜起伏，对青年男女的恋爱心理刻画真切细腻，在委婉的叙述中带有抒情气氛。
迷楼记
又称《炀帝迷楼记》。小说。旧题唐韩偓撰。一卷。偓有《韩翰林集》已著录。是编取隋炀帝晚居“迷楼”,沉迷女色,不理朝政,终使隋朝灭亡故事。 写出建造迷楼, 役夫数万,经岁而成。又制“任意车”,游荡后宫,荒淫糜乱。有《古今说海》本、 《历代小史》本、《古今逸史》本、 《五朝小说》本、 《说郛》本、 《唐人说荟》本,鲁迅《唐宋传奇集》卷六自原本《说郛》三十二录入。 《四库全书总目》说此书“亦见《青琐高议》”,鲁迅驳之,说:“然《青琐高议》实无有,殆纪昀辈等之误也。”本书作者, 《唐人说荟》题作韩偓,《四库全书总目》以为与《海山记》等“同出依托”,鲁迅题作“缺名”。
菩萨戒本疏
亦称《梵网经菩萨戒本疏》。律学著述。唐新罗僧义寂述。二卷(或卷下分“本”、“末”作三卷)。系《梵网经菩萨心地品第十》卷下偈颂以后经文的注释书。初科简略标旨归,次释题名,再次随文解释。释十重戒时,以五句辨释文义:制意释名、具缘成犯、判业轻重、学处同异、就文解释。释四十八轻戒时,随文所分为五段,“段段皆说离恶摄善益生义”。作者认为:“前三十戒多为摄善,后十八戒多为利生。”见载于日本《续藏经》及《大正藏》。
金色童子因缘经
十二卷，赵宋惟净译。说佛灭后有大商主子身有金色光，名金色童子。阿难教化之之因缘。