戈载

姓名：戈载
别名：字顺卿
性别：男
朝代：清代
出生地：吴县（今江苏苏州）人
出生日期：1786
逝世日期：1856
民族族群：

戈载(1786-1856),字顺卿，一字瞍甫、孟博，号宝士，又号润卿，双红词客、山塘词隐。吴县（今江苏苏州）人。清诸生。官国子监典籍。工绘事，善花卉，设色冶逸，画梅得王冕之妙。又工书，隶书独具风神。尤长于词。与朱绶、沈传桂、吴嘉淦、王嘉禄、沈彦曾、陈彬华号“吴中七子”，朱疆村《清代词坛点将录》中其名号为“郭盛”。生平事迹见《国朝同综续编》卷一〇、国朝书人辑略》卷九、《清画家诗史》庚下。

著有《翠薇花馆诗》、《翠薇花馆词》、《词林正韵》。编有《词律订》、《词律补》、《乐府正声》、《续绝妙好词》、《宋七家词选》等。戈氏于词学造诣、影响及功过，历来褒贬不一。江顺诒《词学集成》谓其《词林正韵》“诚有功后学”，杜文澜《憩园词话》谓“永为词家取法”，谭献云“实为声律诤臣”。而谢章铤《赌棋山庄词话》则云：“戈宝士《翠薇花馆词》最多……然平庸少味。阅至十篇，便令人昏昏欲睡。因其室有馀资，喜结纳，才名易起。谓好事则可，谓之名家则不能也。”又云：“其词才亦未知去陈氏(指陈维崧)几由旬也，而千里(指顾广圻)以为推倒迦陵(维崧号)，岂溺情而不自觉欤?”讥其自诩精深音律而其词作却失律者，如蒋敦复《芬陀利室词话》云：“顺卿持律虽严，集中亦不能自遵约束。”又云：“持律谨严，特少跳脱变化之笔。”

戈载书籍作品

词林正韵

猜你喜欢的书

古今图书集成方舆汇编坤舆典

陈梦雷编,雍正时改由蒋廷锡修撰。《方舆汇编》是《古今图书集成》有关地理内容的资料汇编，分为4典。其中，《坤舆典》分为土、泥、石、砂、汞、矾、黄、灰尘、水、冰、泉、温泉、井、舆图、建都、留都、关隘、市肆、陵寝、冢墓等20部，共140卷。

华亭百咏

亦题《云间百咏》,为今上海地区第一本记事诗专集。1卷。许尚著。许尚自号和光老人,华亭人。取华亭古迹,每事为1绝句,其中的71首题下有后人所加注。是编作于淳熙(1174—1189)间,取华亭古迹,每一事为一绝句。所述有陆机茸、三女冈、征北将军、顾亭林、白龙洞、俞塘、普照寺、陆瑁养渔池、唳鹤滩等,《四库全书》用浙江鲍士恭家藏本。此外,是集又载《宋人集》丙编。

中国历史研究法

由钱穆先生1961年在香港的8次演讲汇集而成，从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在，亦可视为钱穆先生对中国史学大纲要义的简要叙述。

不知医必要

方书。清梁廉夫撰。四卷。廉夫字子材,广郁(今属广西贵县)人,晚清医家。梁氏鉴于庸医不求辨证,仅凭所抄医方治病,常不能切中病情,以致误治。故“取前人所著方论,择其辨证显明,药皆常见者,删繁就简,并参以己见”,于光绪六年(1880)撰成此书。卷首简述诊断、预后方法。卷一至卷三论述内、儿科病证治。卷四论述妇、外科病证治。卷末附有培补药方。每论一病,先述病因病机、证治大法,后列方药,方下注明主治用法,理、法、方、药贯于一体,切合临床。书中所选八百余方,多为常用名方。诸如二陈汤、半夏汤、白术散、玉屏风散、六君子汤、四物汤、归脾汤、补中益气汤、理中汤、十全大补汤等,迄今仍被广泛应用于临床。有清光绪六年(1880)刊本,民国四年(1915)江山奇气楼铅印本。

太上洞玄灵宝真文度人本行妙经[敦煌本]

太上洞玄灵宝真文度人本行妙经,简称《度人本行经》。道教古《灵宝经》之一。约成书于东晋、南朝。原经一卷。P.3022背。首部完整,有标题,尾部残缺,约存七十行,仅为全经之开端。大意言太上道君为十方大圣至真尊神讲道,述说灵宝经法随劫出世度人之缘起经过。《正统道藏》未收。

菩萨戒本（玄奘）

全一卷。唐玄奘译。书成于贞观二十三年（649）。乃由瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品（卷四十及四十一）抄出大乘菩萨戒律仪而成。为弥勒菩萨所说，世称瑜伽戒本。又称瑜伽菩萨戒本、菩萨戒经、菩萨戒本经。收于大正藏第二十四册。此本所说之轻戒，相当于梵网经之四十八轻戒，系地持戒本之同本异译。其内容与地持戒本大同小异，然无归敬偈，共举出四十三轻戒，即将第二十六戒‘不习学佛’分为二戒，另于第八戒下，别加‘利益犯戒生功德’一戒，戒文之后又举出忏悔法。此外，有关本戒本之戒数，一般多依据瑜伽论记卷十下之说，计为四十三轻戒，若依据其他律疏，则因开合不同，而有四十二戒（即所谓四重四十二轻）、四十四戒、四十五戒等异说。注疏有元晓之菩萨戒本持犯要记一卷、睿尊之应理宗戒图释文钞二卷等。