王奕清
- 姓名：王奕清
- 别名：字幼芬，号拙园
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清太仓人
- 出生日期：1664
- 逝世日期：1737
- 民族族群：
王奕清（1664—1737）清太仓人。字幼芬，号拙园。王时敏之孙，王掞长子。其曾上祖是明末万里内阁首辅王锡爵，家族不乏科考得意者，成为名副其实的簪缨之家，在江南一带被盛传“一门两宰相，父子三进士”，康熙三十年(1691年)进士。改翰林院庶吉士，授编修。三十六年主贵州乡试。迁司经局洗马，四十六年任四川学政。迁少詹事，五十二年充日讲起居注官，进詹事。六十年春父疏请建储忤旨，命以额外章京代父谪戍乌里雅苏台。雍正四年(1726年)以附年羹尧，再谪戍阿尔泰军前效力。乾隆元年(1736年)复官詹事，管少詹事事，卒于任，时年七十三岁。博学多才。善书，画精花卉，曾与王原祁、宋骏业、禹之鼎等三十人合作《芷仙书屋图》。与王原祁等奉敕编刊《御选历代诗余》，奉敕主编《钦定词谱》《钦定曲谱》等。著有《词人姓氏》《历代词话》等。
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瓶花斋集
《瓶花斋集》是明代袁宏道撰诗文集，十卷。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者好插花，故以之名斋。明曾可前《瓶花斋集序》：“石公《瓶史》，以谐谑为文章，余读而好之”，“顷又示余《瓶花斋集》。瓶可以史，复可以文，可以诗，瓶何事物，乃能发石公奥心如许耶?”明陈继儒《题袁石公瓶史后》：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶?”
田赋考辨
一卷。清李塨(1659—1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总目》已著录。本书系李氏所作四考辨(《郊社考辨》、《宗庙考辨》、《禘祫考辨》及是编)之一。四考辨中《四库总目》仅著录《郊社考辨》。《田赋考辨》对田赋详加考证，并对世人关于《周礼》田赋的八种指摘，依据经文“一一析之以理”。关于《周礼》为伪书之说，李氏认为这是“徒见《左传》杜注一段有‘周礼’二字，误以为《周礼》文，而遽加诋娸”，指出了此说症结所在，见解甚深。又辨“乡、遂公邑赋人不赋车”之说，分析孔颖达疏义及经文甚详，认为孔氏“七十五人出一乘”之说为臆度; 辨车徒之数，反对 “古兵制一车十人”之说，广引《诗》、《书》、《左传》、《齐语》韦昭注之文，证明车徒之数没有一定的制度。李氏所辨多本于经义。其说与毛奇龄相合。有清刊本。
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该书是一本关于佛教基础知识的普及读物。作者是已故中国佛教学协会会长赵朴初。赵朴初精研佛理，阐扬佛法，普及佛学基本知识。他一生致力于破解佛学的迷信魔障，倡导积极入世的人间佛学，为世人指点了一条生活修养和抵达澄明之境的正途。其著作《滴水集》、《片名集》、《佛教常识答问》等早已成为学佛者的入门指南。本书共分四章，251个问题，以问答的形式阐述佛教基本知识，是一般人了解佛教的历史源流、基本教义的好教材。
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