周南

周南
  • 姓名:周南
  • 别名:字南仲
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:平江(今江苏苏州)人
  • 出生日期:公元1159
  • 逝世日期:1213年
  • 民族族群:

周南(公元1159-1213年),字南仲,平江(今江苏苏州)人。黄度婿。年十六,游学吴下,轻科举业,从学叶适。绍熙元年进士,调池州教授。庆元初,黄度以忤韩侂胄罢官,南同罢,俱入伪学党。开禧三年,以叶适荐召试馆职,授秘书省正字,旋丁母忧。嘉定二年服除,再为正字,以对策诋权要罢,卒于家,年五十五。周南诗文俱工,诗不多,而富有韵味,如《卓文君》云:“世间恩爱何时尽,流水落花皆往恨。不愁归避茂陵人,羞逢往日临邛令。”《姑苏台》云:“浩荡春风在,荒亡霸业芜。往来吴父老,藉草话城郛。”议论精到。文长于四六,以俊逸流丽见称。制诰诸篇,尤称雅制,所作《秦桧降爵易谥敕》,织组之工,脍炙人口,为叶适、王应麟所激赏(《四库全书总目》卷一六一)。著有《周氏山房集》二十卷、《后集》二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《山房集》八卷、《山房后稿》一卷,有乾隆翰林院抄本、《四库全书》本。《全宋诗》卷二七三九至二七四○录其诗二卷。《全宋文》卷六六八八至六六九七收其文十卷。事迹见叶适《周君南仲墓志铭》(《水心文集》卷二○)、《宋史》卷三九三《黄度传》。

周南书籍作品

猜你喜欢的书

何谓永恒

何谓永恒

《何谓永恒》是玛格丽特•尤瑟纳尔的自传体小说三部曲《世界迷宫》的最后一部。作者讲述了母亲去世后父亲的生活,尤其重点描画了母亲的密友让娜与父亲之间错综复杂的感情纠葛,也回顾了自己的童年和少年时代,全书写至一战爆发戛然而止。该书是三部曲中与作者的亲身经历结合得最紧密的一部,尤瑟纳尔在描写身边至亲至爱的亲人时也遵循她一贯超脱冷静的原则,让笔下的人与事跨越时代和地域的局限,体现了作家对历史和时间的深刻思考,以及对传记体裁的彻底颠覆。作品末尾笼罩不散的战争阴云,也表达了尤瑟纳尔对人类命运最深切的忧虑和最贴切的喻示。

至正集

至正集

元代诗文别集。原本100卷,现仅存81卷。许有壬撰。《四库全书》曾据河南巡抚采进本编入别集类。本集刚编成,并由门生集录缮写完毕,许有壬就去世了,其子许桢仓皇轻装南行,书籍遗稿损失殆尽。此后《至正集》便久无传本。明朝中期以后,《至正集》复出,已佚去19卷。仅有81卷。本书善本,有明崇道堂抄本。卷1为赋,卷2-11为古诗,卷12-22为律诗,卷23-28为绝句,卷29为绝句、联句,卷30-35为序,卷36-43为记,卷44-64为碑志,卷65为说,卷66为诔、传、解、铭、箴,卷67为赞,卷68为颂、辞,卷69为文,卷70为诏、制、表、笺、疏、启、卷71-73为题跋,卷74-77为公移,卷78-81为词。许有壬是元代后期的元老重臣之一,他从政的时间跨度比较大,《至正集》所收的许多作品可以补正史实。他的文章以雍容典雅为特点,诗词则因应酬之作较多,艺术水平较为一般。

曾国藩家训译注

曾国藩家训译注

本书选编曾国藩家训139则,以光绪五年(1879)传忠书局本《曾文正公家训》为底本,以岳麓书社2015年版《曾国藩家书》为校本,并从中补入底本未收重要家训20余则,按时间顺序编排。全书遵循丛书体例,在每段家训原文后,依次按照今译、简注、实践要点的结构,全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特点,重点揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。

荒山侠踪

荒山侠踪

《荒山侠踪》是郑证因创作的一部民国武侠小说,以其独特的叙事风格和精彩的情节设计而著称。小说以昂古喀兰山为背景,围绕一群侠士的恩怨情仇展开,讲述了他们如何在荒山野岭中历经艰险,最终惩恶扬善的故事。郑证因在小说中巧妙运用了“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式,使得故事扣人心弦,引人入胜。同时,他的叙事手段也带有不同于传统的色彩,为武侠小说叙事开辟了新天地。这部小说是郑证因武侠作品的代表作之一,展现了其深厚的文学功底和独特的创作风格。

不空罥索神咒心经

不空罥索神咒心经

唐大慈恩寺沙门释玄奘译,即《不空罥索神变真言经》之第一品,咒内间诸华言

妙法莲华经

妙法莲华经

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ,简称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。 关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法;“莲华”比喻“妙”在什么地方,第一是花果同时,第二是出淤泥而不染,第三是内敛不露。