玄觉

玄觉
  • 姓名:玄觉
  • 俗姓:
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:永嘉人
  • 出生日期:665
  • 逝世日期:713
  • 民族族群:

玄觉(665—713),字明道,俗家姓戴,永嘉人。年仅4岁,父母送其出家。初在西山龙兴寺,长老特请专人教读;剃度以后,博览群籍,入天台宗,为国清寺智颂大师四传弟子。其后仰慕禅宗六祖慧能秉承释迦如来衣钵心法,不远千里前往韶州(广东韶关)曹溪宝林寺印证,留宿一夜而悟道。从此人称“一宿觉”,成为慧能得意弟子。在《证道歌》里赞唱六祖:“自从识得曹溪路,了知生死不相干。行亦禅,坐亦禅,语默动静得自然。”


回永嘉后,学者齐集禅阶问道,号称“真觉禅师”。所倡天台、禅宗融合之说,显名当时,和南岳怀让、青原行思等同列慧能门下,为五大宗派之一。永嘉佛教随之名闻天下。唐玄宗先天二年(713)十月十七日圆寂于龙兴寺别院,时年49岁。十一月十三日殡于永嘉西山,葬礼盛况空前,谥号无相大师。据传,卒后百年,元和(806—820)中,刺史杜贲发坟视之,遗体如生,遂于松台山顶修建净光塔院以供瞻仰。遗著有《证道歌》一首和《禅宗悟修图旨》(魏靖辑为《永嘉集》)等。叶适赞《证道歌》:“自立证解,深而易达,浅不可测,明悟勇决,不累于生死,盖人杰也。”冒广生刊其著作,并录其生平入《永嘉高僧传》。

玄觉书籍作品

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宋代诗文别集。16卷。苏舜钦著。据欧阳修《序》称:“苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家而集录之为十五卷。”陈振孙《直斋书录解题》称其有《沧浪集》15卷。此书现为16卷,卷1至5收古体诗96首,卷6至8收格律诗114首。卷9、卷10为书14篇,卷11上书疏状9篇,卷12启表12篇,卷13收记序杂文16篇,卷14、卷15为志铭14篇,卷16为行状、哀辞、祭文5篇。苏舜钦的诗感情奔放,往往借助于自然景物,抒写胸中的磊落不平。前期诗歌有较强的政论性,如《庆州败》、《吴越大旱》等。《宋史·苏舜钦传》称“时发愤懑于歌诗,其体豪放,往往惊人”,如“远岭抱淮随曲折,乱云行野乍晴阴”(《寿阳闲望有感》);“老松偃蹇若傲世,飞泉喷薄如避人”(《越州云门寺》),更是借艺术形象表现自己的秉性以及对社会现实的理解。有的小诗写得恬静清丽,历来为人称道,如《淮中晚泊犊头》:“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。”苏氏散文多言辞犀利,议论激烈。前期多为战斗性颇强的政论文,后期散文以寄情山水较多,如《沧浪亭记》等散文名篇。有清康熙刊本、《四部丛刊》本、《四库全书》本。 上海古籍出版社于1981年出版了沈文倬的校点本,题为《苏舜钦集》。

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