王九思

王九思
  • 姓名:王九思
  • 别名:字敬夫,号渼陂
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:鄠县(今属陕西)人
  • 出生日期:1468
  • 逝世日期:1551
  • 民族族群:

王九思(1468~1551),明代诗文作家。戏曲作家。字敬夫,号渼陂。鄠县(今属陕西)人。弘治九年(1497)进士,选为翰林院庶吉士,授检讨。正德四年(1509)调为吏部文选主事,年内升为郎中。同年秋,坐刘瑾党,贬为寿州同知。次年勒令其致仕。壮年废弃,无所发遣,因而寄情诗、曲。他与康海同里同官,同坐刘瑾党放逐,所以感情比较投合,相与过从甚密,征歌度曲,以相娱乐。84岁方卒。著有诗文集《渼陂集》、杂剧《杜甫游春》、散曲《碧山乐府》等。


其诗内容较为广泛。一是能接触一些社会问题,如《卖儿行》、《马嵬废庙行》、《孤儿吟》,或叙村媪卖儿之惨状,或述寺人气焰之嚣张,或写官僚之间世态之炎凉。二是表现自己仕途失意的满腹牢骚,如抒怀诗《秋夜》:“容易悲摇落,天涯逐旧臣。”咏史诗《朱仙镇谒岳王庙》:“相权操白刃,谗口叹青蝇。”三是描写自己致仕后征歌度曲的风流生活。如《对山草堂宴集》:“对客辄弄笛,平生桓叔夏。花时携妓游,岂让东山谢。满溪花正香,何必黄四娘。雪儿歌杨柳,花奴行玉觞。斜阳挂远树,勿用伤迟暮。”无论是揭露,牢骚,还是欢乐,都有些真情实感,能见其人的性格风貌。他富有才情,较好的诗都能写得秀美圆润,恰如顾起纶《国雅》所说:“王敬夫才隽思逸,锐于绮丽,譬之湖外碧草,海东红云,流彩夺目。”他也有些诗模拟痕迹较重,如《杂诗》是汉魏诗之膺鼎,《秋兴》诗是杜甫诗的仿制,不足为训。他也善文,如《登峨山诗序》首写作诗者梦游峨山,次写其真游峨山,最后写作序者看其诗亦堕入梦游之中,首尾呼应,层次分明,较生动地道出作序的意蕴。


王九思的杂剧《杜甫游春》描写杜甫春天闲游长安的感受,剧中痛责了奸相李林甫的罪恶,揭露了“昏子谜做三公”的荒唐现实,下决心拒绝征召,乘槎渡海,去过隐居生活。杜甫实是作者自己的化身。他是借杜甫之口,倾吐自己的愤懑。王世贞《艺苑卮言》中认为剧中李林甫影射李东阳,可备一说。王九思还有一折杂剧《中山狼》,明代单本杂剧一般认为从它始,该剧主题与康海《中山狼》相类似。他还善写散曲,一般也写得秀丽雄爽。但有时曲作过于粗豪,精思不足。这恰能显示其创作个性。其散曲成就优于康海。

王九思书籍作品

猜你喜欢的书

瓦妮娜·瓦尼尼

瓦妮娜·瓦尼尼

《瓦妮娜·瓦尼尼》是司汤达于1829年写的短篇小说,收录于《意大利遗事》。1829年发表的《瓦妮娜·瓦尼尼》,是一篇短篇。它通过烧炭党人彼埃特罗与罗马贵族小姐瓦妮娜的爱情,歌颂了意大利的民族解放运动,歌颂了为民族解放而献身的烧炭党人。瓦妮娜是个倾国倾城的美女。她虽然出身于阀阅世家,但视富贵如浮云,心甘情愿地追求一个出身低微,身负重伤,又被官方通缉的逃犯。为了爱情,她甘愿舍弃一切,甚至不惜自己的名声。但为了得到彼埃特罗的爱,她竟然告密出卖了彼埃特罗手下的战士,破坏了他们的起义。她当初爱上彼埃特罗,是钦佩他为民族解放奋斗的大无谓精神。但由于私心的支配,她的爱情到头来变成了正义事业的阻力。

后八品仙经

后八品仙经

《后八品仙经》,即《吕祖孚佑演正警化宣说修仙证真还丹秘妙仙经》。有康熙乙卯岁(十四年,1675)吕洞宾《刻后八品经自序》及吴太极《刻后八品经跋》。吕序谓:“前八品久刊于世,后八品隐于临江,秘而未传。今遇膝下弟子徐太极、吴太隆,共结良缘,捐金刊行。”、徐跋曰:“敬择乙卯(康熙十四年,1675)季春吉日,延同道弟子张太伦,恭就武昌省城内玉皇阁书写。命匠刊刻,布行于世。”

苏六娘

苏六娘

戏文。作者不详。十一出。叙郭继一春和苏六娘为表兄妹,自幼青梅竹马。长大后,相互爱慕。六娘闻听表兄突然患病,遂夜半焚香,求神保佑。继春病情日见沉重,六娘毅然割股取肉,和在药中煎熬。继春痊愈,对六娘感激万分。后六娘母欲将女儿别嫁,引起继春和六娘的一场误会,均欲以死殉情。婢女桃花从中帮助,六娘、继春终得婚配。此剧多用潮州当地民间曲调,杂以方言俚语,乡土气息浓郁,久演不衰。有明万历刊本,广东人民出版社1985年出版《明本潮州戏文五种》据以影印。

书经衷论[四库本]

书经衷论[四库本]

四卷。清张英撰。此书不载《尚书》全文,仅于每篇标立题目,逐条说解。其所说解,计虞书六十三条、夏书三十二条、商书五十二条、周书一百六十七条。该书说解,博采前人旧说,不为门户所拘,亦不专主一家,取舍之间,多以己意折衷之,持论较为平实、公允;旧说不足采者,则直抒己意、自为说解,见解颇为精当。《四库全书总目》评价此书“虽卷帙无多,而平正通达,胜支离蔓衍多矣。”此书有《张文端公全集》本。

观无量寿佛经融心解

观无量寿佛经融心解

观无量寿佛经融心解,一卷,宋知礼撰,出四明教行录。 佛典注疏。北宋大中祥符七年(1014)知礼撰。是《观无量寿佛经》的注释书。以问答的形式解释十六观法。见载于日本《续藏经》。

止观大意

止观大意

亦称《摩诃止观大意》、《圆顿止观大意》。佛教著述。唐湛然撰。一卷。系阐述《摩诃止观》全书要义的著作。内容包含:“五略”,即发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处;“十广”,即大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归;“四种三昧”,即常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非半行非半坐三昧;“二十五方便”,分为具五缘、诃五欲、弃五盖、调五事、行五法等五科;“十乘观法”,即观不思议境、真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适、对治助开、知次位、能安忍、离法爱等。此书为天台宗初学者的入门指南。见载于《金藏》及明、清诸藏。