杨屾

- 姓名:杨屾
- 别名:字双山
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:陕西省兴平县人
- 出生日期:1688
- 逝世日期:1785
- 民族族群:
杨屾[shēn](1688一1785),清代农学家。字双山,陕西省兴平县人。早年师从理学大师李颙。后在家乡设馆教学,摒弃仕途,致力农桑,潜心著述。他提倡“耕读兼营”,将农道纳入教学,并定为学生必修的四业(农、工、礼、乐)之首。他指出过去农书多有“虚华不实”之处,是因“知文者多未亲身经历,亲身经历者多不知文”,主张凡农桑之事,须“精心探讨,躬亲验习”。为此,他亲自种植棉、麻,力图改变关中农业生产单一,农民生活困难的状况。在亲身实践的基础上,写出《豳风广义》一书,介绍植桑养蚕技术,在陕西布政使帅念祖的支持下,于雍正六年(1728年)刊行后,推动了关中地区蚕桑业的开展。
杨屾的著作主要有《知本提纲》、《论桑蚕要法》、《经国五政纲要》、《豳风广义》、《修齐直指》等。其中《论桑蚕要法》和《经国五政纲要》未曾刻印,书稿已佚。《论桑蚕要法》为《豳风广义》的摘要。杨屾的农学思想集中体现在《知本提纲》中的《修业·农则》部分。《知本提纲》本是一部理学著作,首刊于乾隆十二年(1747年),而《修业·农则》可单独视为农学著作,包括前论、耕稼、桑蚕、树艺、畜牧及后论。书中的鲜明特色是应用“阴阳五行说”论述生产原理和技术,阐明农道。他认为“天、地、水、火、气为生人造物之材”,其基本原理是“天、火”属阳,“地、水”属阴,“气”联贯其中,使之达到和谐状态;这种运动施之于物则滋长茂盛,行之于事即臻完善程度。如整地,未经耕翻的土为“少阴”,其性啬滞,水为“太阴”,其性寒;经过耕垦,借阳光照耀,化阴为阳,土地即可恢复生机。书内耕稼篇记述了集约利用土地、“一岁数收”的经验,“浅、深、浅”的土壤耕作方式及积肥、施肥方法等。是西北古代农业的代表作。
杨屾书籍作品
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译语
民族地理著作。明尹耕撰。一卷。耕字子华,号岷峨山人,代州(今山西代县)人。嘉靖进士,官河南按察司兵备佥事,为张万纪所劾,谪戍辽左。是志约作于正德间,因叙蒙古事迹,故取《说文》释“译”之意,名之曰《译语》。约一万五千字。分沿革、风俗、山川、土产、古迹、杂记六大部分叙事。沿革自夏至明, 凡其称名、部族替代兴废等均有简述。风俗部分叙其婚丧嫁娶、起居饮食、待宾宴客等内容。山川部分内容最多,自阴山、狼居胥山、燕然山、苍山等近六十座,凡位置、自然生态、历代攻战等皆有载述;具体记斡难河、清尘河及众多海子、沙漠等,特别是记盐海子盐,是考查内蒙古及西北地区资源的重要资料。杂记部记酋长、马匹、骑射、弓箭、甲胄、地形、气候、风沙、狩猎与中原战争、归附中原王朝等内容。全书记载十分详备系统,对研究蒙古族历史、地理有重要参考价值。有《纪录汇编》本,《丛书集成初编》本,《景印元明善本丛书十种》本。
道光彰化县志
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珍席放谈
宋代笔记。2卷。高晦叟著。高晦叟仕履无可考。此书所记为朝廷典章制度沿革损益,及士大夫遗闻轶事。上自宋太祖,下及宋哲宗时事。有关时政议论,倾向王安石。所记名流轶事,往往为本传所未祥,可补史文之阙。今本系清人从《永乐大典》中辑出,分为上下二卷。有《四库全书》本、《函海》本、 《榕园丛书》本等。
千金食治
本草著作。1卷。唐孙思邈约撰于公元652年。原为《千金要方》卷26“食治”,然后世多单独引此篇名。《证类本草》称之为《孙真人食忌》,《本草纲目》引作《千金食治》。孙氏此卷原名《五味损益食治篇》,引黄帝、张仲景、卫汛等饮食概论,涉及众多饮食疗法理论原则。孙氏感于时人不知食物对人之利害,欲明其理而于永徽三年 (652) 辑撰是书。
玉镜新谭
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一卷,唐不空译。说金轮佛顶之修法。






