裴休
- 姓名：裴休
- 别名：字公美
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：孟州济源(今属河南)人
- 出生日期：791年
- 逝世日期：864年
- 民族族群：
裴休（791年—864年），字公美,行二十。孟州济源(今属河南)人。少隐居,长庆中,擢进士第。大和二年,复登贤良方正、能直言极谏科。累迁右补阙、中书舍人。会昌元年,出为江西观察使,转湖南、宣歙两镇。大中四年,以礼部侍郎知贡举,改户部侍郎,充诸道盐铁转运使,转兵部侍郎,领使如故。六年,以礼部尚书同中书门下平章事。休能理财,立新法治理漕运,典使三年,漕米由江淮至渭河仓者徒增。又立税茶法十二条,人以为便。十年,罢为宣武军节度使,旋封河东县子。后历昭义、河东、凤翔、荆南四镇节度使。咸通五年卒,年七十四,赠太尉。休长于书翰,尤精释典。《宣和书谱》称其“作行书尤有体法”、“字势奇绝”。曾与义兴僧讲求佛理,演绎附著数万言。《新唐书·艺文志》著录有其与苏景胤等人所撰《穆宗实录》二○卷,今已佚。《全唐诗》卷五六三录存其诗二首。《全唐诗补编·补逸》卷一二补其诗一首,《续补遗》卷七又补二首及断句。《续拾》卷三○亦补三首及断句。《全唐文》卷七四三收其文九篇。生平事迹见《旧唐书》卷一七七、《新唐书》卷一八二本传、卢肇《宣州新兴寺碑铭并序》、《唐摭言》卷一○、《宣和书谱》卷九、《唐诗纪事》卷四八。
裴休书籍作品
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鸡肋
余嗜书如简中之蠧鱼，读书如瀛莫之谩画。性根弗灵，无强记能，寘一编于几砚间，随笔録之，久而成卷，以类抄聚，其可去者十一，亦有可观者焉，别为一卷，名曰鸡肋。古汴赵崇绚元素云
和缓遗风
医案著作。2卷。金有恒(子久)著,门人刘哲明录存,后由裘吉生刊于《三三医书》第二集。此书所载系金氏在浙沪等地出诊治疗案例,由门人刘氏记录其师医案。全书共收50余则病例,所诊者皆膏粱重症,而以时症为多,如温病、痢疾、发疽、孕妇暑温挟湿等。各案诊治前后资料完整。另有与名医会诊时之方案记录,较能体现金子久临床经验。金氏临证干练,用药轻灵,善用甘淡甘凉以护养津液,对重病之后虚弱亦将养有方。是书多用对偶、骈四骊六之俪体文辞记述,为医案著作中少见者。现存《三三医书(第二集)》本,后附陈莲舫与余伯陶会诊医案、费绳甫医案各1例。
太上洞神洞渊神咒治病口章
太上洞神洞渊神呪治病口章，撰人不详。盖为唐代洞渊派道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部，经文言道士上口章召神役鬼，为人治病之仪法。内称人之有病灾，皆因凶神恶鬼灾星作祟， 神将吏兵星神治之。召神之法有发炉，出吏兵、纳宵、复炉等仪式，其中「出吏兵」一节，详述上奏口章（用不章表）召请神将吏兵星宿之仪法。按上口章之法东晋南朝时已有。《太上洞渊神咒经》卷十称：「大法师治病，但口章，不必纸，默治之，又转经行道，尤不瘥也。若病人大重者，亦可并上口章，仰谢往愆，解释罗网，拔罪替伐矣」。
才调集
十卷。后蜀韦縠撰。韦縠仕王建为监察御史，其里贯事迹均未详。此集每卷录诗一百首，共一千首。自序称观李、杜集，元、白诗，而集中无杜诗。冯舒评此集，谓崇重老杜，不欲芟择。然实以杜诗高古，与其书体例不同，故不采录。冯舒所说非也。其中颇有舛误。如李白录 《愁阳春赋》，是赋非诗。王建录 《宫中调笑词》，是词非诗。皆乖体例。贺知章录 《柳枝词》，乃刘采春女所歌，非知章作。其曲起于中唐，知章时亦未有。刘禹锡录《别荡子怨》，乃隋薛道衡昔昔盐。王之焕录《惆怅词》，所咏乃崔莺莺、霍小玉事，之焕不及见。实王涣作。皆姓名讹异。然颇有诸家遗篇。如白居易 《江南赠萧十九》诗，贾岛 《赠杜驸马》诗，皆本集所无。又沈佺期 《古意》，高棅窜改成律诗。王维 《渭城曲》“客舍青青杨柳春”句，俗本改为 “柳色新”。贾岛 《赠剑客》诗 “谁为不平事”句，俗本改为谁有如斯之类。此书皆独存其旧，亦足资考证。韦縠生于五代文敝之际，故所选取法晚唐，以秾丽宏敞为宗，救粗疏浅弱之习，未为无见。选诗不以年代编排。崇尚晚唐“温李”一派。题材偏重别情闺怨。风格秾艳，反映了晚唐五代的诗风，有明毛晋汲古阁本。《四部丛刊》影印述古堂抄本。清人有 《才调集补注》，殷元勋笺注，陈邦绥补注，十卷本。乾隆五十八年(1793)，思补堂刻本。清人吴兆宜有《才调集笺注》十卷，吴惠叔抄本。《四库全书》本。1958年，中华书局出版 《唐人选唐诗》 (十种)，收入此书。有《四库全书》本。
三国史话
本书是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题进行了深入的辨析，提出了不能完全信从史书记载和文学记载的观点。本书文字流畅，是一部难得的三国普及读物。
禹贡指南
四卷。宋毛晃撰，晃字明敬，衢州江山(今属浙江省)人，南宋着名小学家，绍兴中免解进士，晃精于文字、音韵、训诂之学，为海内所宗，尝闭户着书，用功勤苦，砚为之穿，学者称为铁砚先生。着述除《禹贡指南》之外，还有《增修互注礼部韵略》。《禹贡》是《尚书》中重要篇目，大约作于周秦之际，篇中记述当时各区域的山川分布、交通物产、水土治理以及贡赋等级等情况，是我国现存最早、最有价值的地理文献，影响后世极为深远。《汉书·地理志》、《水经注》及后世地理专着，无不以此为依据。《禹贡指南》博引《尔雅》、《周礼》、《汉书·地理志》、《水经注》、《九域志》诸书，旁及前儒成说，以考证古今山川之原委，言之有据、持之有故，言简而意明。作者生于南宋，偏处一隅，不能遍历中原西北之山川古迹作实地考察，但援据考证亦颇多精辟见解。该书久佚，原体例不可复见，今库书所收，系从《永乐大典》中录出，依经文次第排列，无注者经文从略，此书对后世影响颇大，自蔡沈之后，注《禹贡》者多所引之。版本有聚珍本、闽覆本、杭缩本、《榕园丛书》本、《清芬堂丛书》本、《励志斋丛书》本等。