汪森
- 姓名：汪森
- 别名：字晋贤,号玉峰
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江桐乡
- 出生日期：1653年
- 逝世日期：1726年
- 民族族群：
汪森（1653年—1726年），字晋贤,号玉峰,又号碧巢。原籍安徽休宁,居浙江桐乡。清圣祖康熙(1662—1722)间拔贡,历摄临桂、永福、阳朔知县,为桂林通判,后转太平,擢知郑州,会丁母忧,未赴。服阕补刑部山西司员外郎,迁户部江西司郎中。年六十一告归。森少时即工诗、词,曾迎周筼至家,从之学诗,得以交接两浙名士,既复与黄宗羲、朱彝尊、朱鹤龄、潘耒等名贤前辈商榷,艺业益进。其宦游及归乡后皆注重著述。在广西时曾编《粤西诗载》二十四卷附词一卷、《文载》七十五卷、《丛语》三十卷。此编博采历代诗文轶事记录成帙,归田后复借朱彝尊藏书,荟萃订补,论者以为可与明周復俊所编《全蜀艺文志》媲美。森在乡曾营碧巢书屋以为“吟窝”,筑华及堂以宴宾客,又游宦二十馀年,故其诗多为与诗朋酒友唱酬以及宦游四方之作,如《草堂春尽独坐寡营偶检东坡集见〈百步洪诗〉喜而次之》、《望海》、《读臞庵枕上偶成诗和韵》、皆为其代表作品。也有少量作品涉及民间疾苦,如:《宿田家即事》写田舍老翁所诉“大男从军去,生死天一涯;小男阙租赋,时苦刑罚加”;《自濡须至维扬回舟取道吴江见水潦㳽野感赋》中写“四海半兵革”之时又逢水灾,“饥寒久迫身,鲜有不为贼”。其诗古体较好,五古近于陶潜、韦应物,质朴而有馀味,七古歌行则有高适、岑参风格,苍凉雄轶。著有《小方壶存稿》十八卷,又辑有《虫天志》、《名家词话》,助朱彝尊辑《词综》。《清史列传》卷七一、《国朝耆献类徵》卷一四二并有传。
汪森书籍作品
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素书注释汇编
爱读中国历史的人，一开始都会被帝王将相们的文韬武略所吸引。台前幕后的经国大计，莽原沙场的刀光剑影，舞榭歌台的杯盘交错，孤城远镇的阴谋策划，英雄末路，美人迟暮，壮士悲歌，忠臣饮恨......无不让人或击节嘘唏，或扼腕长叹。然而，看得多了，慢慢就会发觉浩翰的史籍应该记载却有意无意遗漏忽略的人事委实不少。
洞真太上道君元丹上经
经名：洞真太上道君元丹上经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处：《正统道藏》正一部。
其《青童大君传》与《洞真太上素灵洞元大有妙经》中的 《太上道君守元丹上经》同;其《洞真素灵中经》中一部分与《太 上道君守元丹上经》同; 其《洞真太上九真明科三品律》与《大 有妙经》中的 《太上九真明科》同; 其四位帝君颂与《大有妙 经》中的《太帝君偈大有妙赞》同。该经为《大有妙经》另一节 略传本，不如《洞真太上素灵洞元大有妙经》内容多。
钱大尹智勘绯衣梦
一作《王闰香夜月四春园》。简名《绯衣梦》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，旦本。本事未详，唯梦中得诗拆字破出凶手姓名或受唐传奇《谢小娥传》影响。剧写汴梁女王闰香与同城李庆安系父母指腹为婚。后李家没落，王父悔亲。闰香约李夜至家，赠李财物以充聘礼。入夜，侍婢梅香持金银包袱以待庆安，被窃贼裴炎杀害。庆安至，被尸绊倒，手染鲜血，大恐逃回。王父疑庆安杀人，告官治狱，屈打成招。上送开封府时，钱大尹审案，知有冤抑。乃祈祷狱神，使庆安呓语。果闻：“非衣两把火，杀人贼是我。赶的无处藏，走在井底躲。”知凶手乃裴炎，并察得有棋盘街井底巷。即派公差微服赴彼捕捉裴炎归案。庆安无罪获释，与闰香成婚。有《古名家杂剧》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本、顾曲斋刊本。宋元南戏有《林招得》，人物异而情节略同;元萧德祥亦有《四春园》杂剧，已佚。明传奇《钗钏记》、《卖水记》，拟话本《陈御史巧勘金钗钿》(见《喻世明言》)，情节均受此剧影响。因首折《点绛唇》、《混江龙》袭用白朴《梧桐雨》中《粉蝶儿》曲，三折《调笑令》中涉“水浒”人物王矮虎、一丈青，故今人或疑非关汉卿作，然证据不足。
庄老通辨
钱穆著。本书专为讨论庄、老两家之思想，而辩订其先后。其在于庄、老两家之生卒年世，及历史传说之种种考订，则均详见于《先秦诸子系年》。《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》，乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。本书作者本着孟子所谓“求知其人、而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相到影响、传承与辩驳关系，言之成理，证据凿凿地推论出《老子》书应尚在庄子后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书 。
金刚錍论义解
金刚錍论义解，卷中，宋善月述，日本亮润题记。
闲居编
闲居编，五十一卷，宋智圆著并序，吴遵路序，浩肱跋，元敬跋（二篇），附撰述目录。杂著，诗文集，仁宗嘉祐五年刊行于世。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。