忠寻
- 姓名：忠寻
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：
- 出生日期：1062
- 逝世日期：1138
- 民族族群：
忠寻（1062-1138），日本天台宗僧，世称东阳房座主、大谷座主。他是佐渡国（今新潟县）人，为源忠季之子。忠寻初登比睿山，跟随长豪、觉寻学习天台宗，后从良祐受灌顶。他曾驻锡洛北曼殊院，不久后移居睿山西塔北谷的东阳房。保安元年（1120），忠寻任胜莲华院别当，翌年任最胜会讲师，天治元年（1124）任权少僧都。大治三年（1128），他著《汉光类聚钞》，叙述日本天台的口传法门，即本觉思想。大治五年，忠寻升为权大僧都，同时担任天台座主。保延元年（1135），他从权僧正升任僧正，保延三年晋升大僧正，兼任法务。保延四年十月，忠寻圆寂，享年七十四岁。他传承惠心流的口传法门，其法脉被称为东阳流。
忠寻书籍作品
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诗文集。南宋黄榦撰。40卷。凡讲义经解3卷,书15卷,记序题跋4卷,启1卷,奏状2卷,策问1卷,札状5卷,判语2卷,杂著2卷,行状志铭3卷,祭文1卷,诗1卷。榦,世号勉斋先生,因以名集。其集宋代初刊于衡阳,仅选编10卷,后增刊为40卷。宋刊40卷本今存,并有附集、语录、年谱各1卷。元延祐二年(1315)重刊,亦存。清康熙中又刊,卷数虽仍40之旧,但前后编次迥异,且13篇中各阙十余字至数百字不等,如《上朱晦庵第八书》脱三百余字,《申省土功告毕》脱二千余字。《四库全书》据康熙本著录。榦学承朱熹,然无门户之见,且注重经世致用,与空谈心性者异,集中尚存多篇论学之作,可窥其学。又所至以政绩闻,其守郡公移案牍之作具在,可资考证。
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本书内容包罗万象，谈尚方宝剑与王命旗牌、谈吃、谈名片、谈风筝、谈黄历、谈人参……文中作者还对数度造访的泰京“曼谷”衣食住行等各个方面均有详细的描述。讲吃食掌故，宇内鲜有人能堪与唐鲁孙媲美者，本书所涉广泛驳杂，恰如其名“什锦拼盘”，充分展现了作者见闻广博的特色。
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简称《三圣圆融观》。佛教著述。唐澄观述。一卷。主要论述“华严三圣”(毗卢遮那如来、普贤和文殊)的圆融无碍关系。书分两部分:(1)“相对明表”,谓三圣之中,二圣为因,如来为果,“若悟二因之玄微,则知果海之深妙”。又二圣“表”不同之“三法”:普贤“表”所信法界、所起万行和所证法界;文殊表能信之心、能起之解和能证大智。(2)“相融显圆”,先述二圣法门本身各自圆融,次述二者相互圆融,在此基础上述三圣圆融,“普贤因满,离相绝言,没因果海,是名毗卢遮那”。书中并强调理智等不离于心,心、佛、众生三无差别。“三圣圆融”说首创于李通玄,此文受其影响,又有发挥。见载于日本《大正藏》。