臧达德

姓名：臧达德
别名：字公三
性别：男
朝代：清代
出生地：山东诸城人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

臧达德，清医家。字公三。山东诸城人。三世业医。继承家学，尝以家传临证确验者著成《履霜集》三卷(1814年)。主要论述虚劳、痘疮与妇科疾病，及其方治，明白晓畅。后为无锡周小农辑入《珍本医书集成》。

臧达德书籍作品

履霜集

猜你喜欢的书

罗马爱经

本书一译《爱的艺术》,是古罗马著名诗人奥维德的诗作。写于公元前2年,由我国已故诗人、翻译家戴望舒根据昂利·包尔奈克教授纂定本、盖依巴黎图书馆藏 10世纪抄本及牛津图书馆9世纪抄本译出。1932年曾由上海水沫书店初版印行过,改名《爱经》。《罗马爱经》是古罗马乃至世界文学史上一部命运多舛的旷世奇书，一部探索男女情爱的经典之作，通篇洋溢着文学的诗情画意和情爱的浪漫气息。作者引用大量希腊、罗马神话中的爱情故事，以其渊博的知识和精湛的文学造诣描写男女情爱，语言精雕细琢、委婉细腻，对韵律和辞藻的运用登峰造极。即便涉及男女之事，也决不伤风败俗，给人以唯美的艺术享受。第一部分《恋情集》，诗人现身说法，歌咏了对情人科琳娜的爱情；第二部分《爱的技巧》，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术；第三部分《情伤良方》，诗人列举各种方法帮助情场失意的男女消解内心的郁闷和痛苦。

南越笔记

风土地理类笔记。十六卷。清李调元著。约成书于乾隆后期。首记民俗，所录优美民歌，多为好诗。全书时有粤方言词语，首卷专条尤为丰富。方言字及至今字书失收字不少。二、三卷记山川，特详水系、地貌。述山脉时附考证。文字清丽，可作山水游记读。博物、工艺比重大，记岭南珍禽异兽鳞介昆虫甚多，颇从经济资源角度着眼。又间附工艺流程、有关谣谚。近世西欧物质文明东渐足迹，亦有反映。卷七记少数民族，提供了民俗、民族、宗教、社会、史学诸学术领域大量重要史料。

医学刍言

又名《中医临证指要》。综合类著作。清王旭高原撰。不分卷。旭高有《王旭高医书六种》已著录。本书成后世无刊本，其抄本经北京中医学院诊断教研室整理，题日《中医临证指要》刊行。全书厘为三十三章。首章辨证概述，论外感六淫、内伤七情之病理；二至四章论六淫、七情、劳倦、饮食、色欲治法；五至三十三章论述临证常见之内科杂症及妇产科疾病的辨证施治常法。此为王氏课徒之入门书，故以“约”“要”为宗旨，所论多引述前贤临证经验，采撷历代名医之精华。所论虽属常见病证治，但亦有独到见解。理论与经验相结合，简明扼要，文浅意明，利于初学者研习。有一九六○年人民卫生出版社铅印本。

易数钩隐图遗论九事

易数钩隐图遗论九事，北宋刘牧撰。南宋《秘目》着录「刘牧撰周易先儒遗事一卷」，当即此书。今《正统道藏》本一卷，收入洞真部灵图类。《四库全书》本以此书附于《易数钩隐图》之后。书中载图论九篇，依次为：〈太皞氏授龙马负图〉、〈重六十四卦推荡诀〉、〈大衍之数五十〉、〈八卦变六十四卦〉、〈辨阴阳卦〉、〈复见天地之心〉、〈卦终未济〉、〈蓍数揲法〉、〈阴阳律吕图〉。作者于此书中继续阐发其图书《易学》理论，以为其说发先儒之所未及，故称「先儒遗事」。

唐百家诗选

又名《王荆公唐百家诗选》。诗总集。宋王安石编。二十卷。录唐一百零四家诗一千二百余首,按时代先后编次。前有王氏自序云:“余与宋次道同为三司判官时,次道出其家藏唐诗百余编,诿余择其精者,次道因名曰《百家诗选》。”所录以中晚唐人居多。其选王建九十二首、皇甫冉八十五首、岑参八十一首、高適七十一首、韩偓五十九首,而李白、杜甫、王维、刘长卿、韦应物、刘禹锡、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、杜牧、李商隐诸大家、名家皆不在录,名篇也多有脱漏,故后人有谓其“去取大谬”(清王士禛《渔洋诗话》)、“杂出不伦”(清沈德潜《说诗晬语》)。宋赵彦卫《云麓漫钞》则以为王氏选诗所据底本,多系唐代举子行卷之作,其脍炙人口者或不见收。宋严羽《沧浪诗话》更指出其书前面部分取自《河岳英灵集》和《中兴间气集》,读之尽佳,大历以后取去方不惬人意。《四库全书简明目录》认为“此书不合人意,在应有不尽有;至其所取,亦未为冗滥”, 可谓持平之论。有宋刻残本存世,另清康熙四十三年(1704)宋荦、丘迥刻本,《四库全书》曾予著录,1928年上海商务印书馆亦加刊行。

后村长短句

词别集。又名《后村别调》。南宋刘克庄作。克庄号后村,故名。词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时。今传明毛晋《宋六十名家词》本一卷;明吴讷《唐宋诸贤百家词》本二卷;题名《后村居士诗余》。朱孝臧据刘燕庭藏《后村大全集》刻入《彊村丛书》,五卷,附《校记》一卷,较为完善。今人钱仲联有《后村词笺注》，王国维辑有《后村别调补遗》1卷。