俞根初
- 姓名：俞根初
- 别名：
- 性别：
- 朝代：清代
- 出生地：浙江绍兴人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
俞根初（1734-1799年），清医家。名肇源，根初为其字。浙江绍兴人。因兄弟排行第三,故人称“俞三先生”。世业医。精研《内经》、《难经》,伤寒一门更为专长,外感热病,多所奏效,名噪乡里,深受前辈医家器重。论证议病,多有卓识,谓江南风土与中原迥异,虽同为外感,论治殊途,主张江南之伤寒可宗仲景六经辨证,但当以轻灵透析为上,发展了治疗外感热性病学说,按脉、察舌、扪腹诸诊法,更多发明。临证所得,复融会古今伤寒论著,撰成《通俗伤寒论》十二卷(1776年),内容精而深,约而要,后世奉之为四时感证之诊疗全书。此书后经何秀山加按、何廉臣增订、曹炳章补缺、徐荣斋重订,改名《重订通俗伤寒论》,流行甚广。
俞根初书籍作品
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读例存疑
清薛允升著。54卷。有清光绪三十一年(1905年)北京翰茂斋刊本。清朝立法,律与例并行。律文自乾隆五年(1740年)颁布后,相沿未改。后世各朝多编修例条,与律共同发生效力。各朝编例数目繁多。薛允升长期供职刑部,精熟律例。本书以《大清律例》名例、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律为篇目,逐条疏证历朝编订、增删的条例,阐发条例的编定原旨及要点,并指出例与律、例与例之间相歧异的地方。资料丰富,引据准确,所发议论多对清朝立法活动,具有较大的律学理论意义。
后汉通俗演义
有汉一代，史家分为两撅，号为前、后汉，亦称东西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。且前汉建都陕西，故云西汉，后汉建都洛阳，故云东汉。 《前汉演义》百回，自秦始皇起头至王莽篡国为止，此编从前编接入，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国首尾相对却也是一个无独有偶的创格。 若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂：王莽篡国，祸由元后。外戚为害，至于此，光武中兴惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政；明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，终至同归于尽，国家大权归入州牧掌握，群雄争霸，弱肉强食，遂有三国。总计自光武至章帝，是君王专政的时代，自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权的时代；若献帝一朝．变端百出，初为乱党交讧时代，继为方镇纷争时代，终为三国角逐时代……民国蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，写刘秀光武中兴至三国混战一段历史。这是一部以正史为经，轶闻为纬，体例特殊，自批自注的演义巨作。全书文笔亲切自然，通俗易懂。
韩忠献公遗事
一卷。宋强至撰。强至字几圣，钱塘 (今浙江杭州)人。官至尚书祠部郎中。本书记宋韩琦事迹。韩琦 (1005—1075)字稚圭，相州安阳 (今属河南)人。曾多次出任边将，仁宗、英宗、神宗三朝宰相，封魏国公，谥忠献。强至曾任韩琦幕僚。故本书叙韩琦遗事颇详。世所传韩琦《重阳》诗：“不嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香”句，即本于此书。有明万历四十二年(1614)徐缙芳刻本(现藏北京图书馆); 《百川学海》(壬集)本; 《丛书集成初编》(史地类)本;《武林往哲遗著后编》又有《韩忠献公遗事》一卷，《补遗》一卷本。
春秋世族谱
一卷。清陈厚耀撰。杜预《春秋释例》中有《世族》一篇，载春秋周王室及列国诸侯大夫世系，但此书宋以后即湮没不见。陈厚耀据孔氏《正义》所引，并旁参他书，作此以补杜书。其书体例为表格体。首为《周世次图》，后附周王室之卿大夫，以下依次为鲁、晋、卫、郑、齐、宋、楚、秦、陈、蔡、曹、莒、杞、滕、许、邾、吴、越以及小国诸侯，都是先叙国君世系，而附以卿大夫。其偶见经传而世系无可稽考者，依杜预之例，别出“杂人”一类，另为一篇，附于卿大夫世系之后。时顾栋高作《春秋大事表》，中有《世系表》二卷，其义例与此书相近。此书征引不及顾书详备，但顾书于世系无可考概阙而不录，而此书则悉胪采无遗，又为顾书所不及。据其《自序》称，此书“凡七易稿而后定”，可见其审慎。此书撰成于康熙五十六年(1717)，现存雍正三年陈氏自刻本，当涂朱煌刻本、吴珏刻本、扬州刻本、嘉庆五年刻本。
法华经通义
法华经通义，七卷，明德清述。
胜幢臂印陀罗尼经
一卷，唐玄奘译。依大梵王及观世音之请而说此咒。持者不更受恶趣之生。与唐于阗国沙门实叉难陀译《妙臂印幢陀罗尼经》同