虞龢[ yú hé ]，生卒年月不详,南朝齐书法家。一说南朝宋书法家。会稽馀姚(今浙江馀姚县)人。约齐高帝建元初(约480年)在世。少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被复书，书获全而被大湿。时人以比高凤。曾任中书郎、廷尉。其书法美学思想，强调书法文字由“善”、“妙”向“美”、“英”转变的历程，应以钟繇、张芝、王羲之、王献之为代表。“臣闻爻画既肇，文字载兴，《六艺》归其善，八体宣其妙。厥后群能间出，洎乎汉魏，钟张擅美，晋末二王称英。”(《论书表》)认为书法艺术的创造与欣赏，也有一个由质朴向妍美变化的过程，当代所赞赏之美，是人之常情：“夫古质而今妍，数之常也;爱妍而薄质，人之情也。钟、张方之二王，可谓古矣，岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少，父子之间又为今古，子敬穷其妍妙，固其宜也。”(同上)把古今质妍作为一个相对的概念，认为王羲之书法对于钟繇、张芝来说是今，是妍，但对其子王献之而言，则为古、为质。指出古今作品“优劣既微，而会美俱深，故同为终古之独绝，百代之楷式”(同上)。强调审美因素为其共同特点。尤其重视研究二王书法审美创造过程与审美接受过程的变化。记载社会中各种类型的人物，从普通老妪、道士、门生以至豪门官吏，对二王书法的价值和收藏的癖好的不同反应，反映历史对二王书法审美对象的确认，从一般性效应到轰动性效应的过程。宋明帝泰始六年(470年)，诏其与前将军巢尚之、司徒参军徐希秀、淮南太守孙奉伯，“料简二王书，评其品题，除猥录美，供御赏玩”(同上)，因著《论书表》。