高亨

高亨
  • 姓名:高亨
  • 别名:晋生
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:吉林省双阳县人
  • 出生日期:1900年7月29日
  • 逝世日期:1986年2月2日
  • 民族族群:

高亨(1900年7月29日~1986年2月2日),古典文学研究家。又名晋生,学名高仙翘。1900年7月29日生,吉林省双阳县人。现任山东大学中文系教授。1922年起入北京师范大学、北京大学学习。1925年考取清华大学研究院研究生。在梁启超、王国维导师指导下,写成《韩非子集解补正》一文。1926年毕业。先后任吉林法政专门学校,东北大学教育学院、河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学、西北大学和相辉学院教授。解放初,任教于西南师范学院、吉林师范专科学校。1953年调山东大学任教授至今。在中学读书时,便有志于研究我国古代学术文化,工作后又研究金石甲骨文字,写成《金石甲骨文字通笺》一书,稿本装订为14册,凡几十万言,但不幸丢失。在其他研究方面,最初致力于先秦诸子,以后则研究《周易》、《诗经》、《尚书》三部古经,尤着力于《周易》的研究。研究中博览众家,不拘一派。坚持以文字的形音义及考据作为基础,来阐明发挥古代文化典籍的义蕴。解放后,运用马列主义的基本观点,以实事求是的态度,对《周易古经》及《周易大传》进行考释与论述,撰写关于《周易》的专书四种,与古人不同,颇有个人创见。多年来坚持编纂《古字通辞典》,该辞典为工具书,将古书中常有的两字通用的例证,加以分部别类编辑而成,将由山东齐鲁书社出版。其主要著作有《老子正诂》(1943年,开明书店出版)、《周易古经今注》(1947年,开明书店出版)、《诗经选注》(1956年,50年代出版社出版)、《墨经校诠》(1958年,科学出版社出版)、《周易古经通说》(1958年,中华书局出版)、《诸子新笺》(1961年,山东人民出版社出版)、《文字形义学概论》(1961年,山东人民出版社出版)、《周易杂论》(1962年,山东人民出版社出版)、《楚辞选》(与陆侃如、黄孝纾合写,1963年,中华书局出版)、《上古神话》(与董治安合写,1963年,中华书局出版)、《商君书注释》(1974年,中华书局出版)、《周易大传今注》(1979年,齐鲁书社出版)、《老子注译》(华钟彦校,1980年,河南人民出版社出版)、《诗经今注》(上海古籍出版社出版)。此外有论文数十篇。

高亨书籍作品

猜你喜欢的书

祠部集

祠部集

诗文别集。北宋强至(1023—1076)撰。三十五卷。至,字几圣,余杭(今浙江杭州)人。庆历进士,历官三司户部判官、尚书,祠部员外郎中。原有集四十卷,久佚,清乾隆间四库馆臣从《永乐大典》辑抄诗文,析分三十五卷。诗十二卷,古诗五言六十一首,七言四十二首,附存二首;律诗五言百八十二首,七言四百○五首;排律五言二十六首,七言十六首;绝句一卷,有五言、六言、七言之分。文二十三卷,得札子七篇,表九十二篇,状二百八十五篇,启百篇,书四百五十八篇,策问十篇,颂、铭、序、跋、记、祝文、祭文、墓志铭等七十二篇,凡一千○十四篇。其诗沉郁顿挫,气格颇高,于北宋诸家中自树一帜。奏牍诸文,曲折疏达,切中事情,尤裨益于世用。有《丛书集成初编》本,前有曾巩元丰三年序。《武英殿聚珍版书》(活字、福建、广雅书局)本。另《四库全书》本作三十六卷。今人栾贵明据残存《永乐大典》又辑得十二条,见《四库辑本别集》。

书法雅言

书法雅言

明项穆撰。沈思孝序。一卷。分书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识等十七节。其中多有创新之说,如“形质”中在“中和”、“肥”、“瘦”三种书法形态之外,又提出“瘦而实肥”的“清妙”和“肥而实秀”的“丰艳”。又在“老少”中提出书法“老”与“少”的命题。认为“老乃书之筋力,少则书之姿颜。……融而通焉,书其几矣。”这些新颖的见解充实了我国古代书论的宝库。有明万历刊本、《四库全书》本、《美术丛书》本。

春风回梦记

春风回梦记

小说描写旧家少爷陆惊寰与卖唱女如莲之间的爱情悲剧。如莲为能与陆惊寰结婚,决定先下海到妓院为母亲赚取养老费,再同惊寰结婚。惊寰为尊父命迎娶一位传统女性,但他心里真正爱着的人是如莲。新婚之夜,惊寰来到妓院与如莲幽会,被惊寰表哥若愚发现。为了让惊寰放弃如莲,若愚弄出几条计策让如莲远离惊寰,但若愚却不晓得,他所伤害的如莲,却是他同父异母的妹妹。如莲决定成全惊寰,决定远离他。后来,惊寰得知如莲的一片苦心,决定迎娶她做妻子,但为时已晚,如莲竟因思念惊寰而死。不久,惊寰的妻子也因病故去。伤心欲绝的惊寰只得给如莲和自己的妻子合出了一场大殡……

谈艺录

谈艺录

《谈艺录》虽成书于上个世纪40年代辗转流徙、国步艰危之际,然而钱锺书先生通今通古,学兼中西,因而此书兼收并采,纵论古代各家诗文之优劣得失,尤其是唐以后重要诗家,分肌擘理,展现出作者深厚的功力与哲思,是钱锺书先生《管锥编》最重要的著作。 然而钱锺书先生行文汪洋恣肆,古今中外信手拈来,据统计,本书引述宋以来诗话130种,引述西方论著500余种,对于普通人阅读无疑障碍重重。本书分鉴赏论、创作论、作家作品论、文学评论、文体论、修辞、风格七个部分,遴选《谈艺录》原文一百余则,将所论诗人、作品、用典一一注明,每则之后有题解,以浅近的现代语体阐释每篇的命意,融会贯通,无疑为我们深入理解钱先生的原著开启了一道方便之门。

新唐书纠谬[四库本]

新唐书纠谬[四库本]

史学著作。北宋吴缜撰。20卷。是书专为驳正《新唐书》讹误而作,有《书事失实》、《载述脱误》、《纪志表传不相符合》等20门,凡400余事。虽有过于琐屑之处,然于欧书中脱误、失实、牴牾、失考之处,一一指正,可补其讹漏。并指出《新唐书》修撰上的“八失”:一曰责任不专,二曰课程不立,三曰初无义例,四曰终无审复,五曰多采小说而不精择,六曰务因旧文而不推考,七曰刊修者不知刊修之要而各徇私好,八曰校勘者不举校勘之职而惟务苟容。所论亦颇中肯。是书于绍圣元年(1094)进表于朝,初名“纠谬”,后改名“辩证”,绍兴八年(1138)长乐吴元美刊行于湖州时仍题为“纠谬”,今本沿其旧名。世所行本多佚脱侧乱,《四库全书》以南宋刊本校补。又有《知不足斋丛书》、《丛书集成初编》等本。

义和团揭帖

义和团揭帖

义和团各坛口散发的传单。源于历代农民战争和民众运动中的署名檄文和无头告示。1898年(光绪二十四年)春,山东冠县、直隶威县一带的梅花拳等武术集团联合为义和拳后,印传单于直隶、山东、河南、江苏各省,呼吁“毁教灭夷”。其中3月底大刀会在直隶大名府考童生时所散之传单,约会各省爱国志士于四月十五日(6月3日)集会起事,为迄今所见义和团运动中最早的揭帖。运动高潮中,凡义和团立坛或影响所到之地,揭帖比比皆是。