曹勋

曹勋
  • 姓名:曹勋
  • 别名:字公显,号松隐
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:颍昌阳翟(今河南禹县)人
  • 出生日期:1098
  • 逝世日期:1174
  • 民族族群:

曹勋(1098—1174)宋代诗人。字公显,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。曹组之子。徽宗宣和五年(1123)以荫补承信郎,特命赴廷试,赐同进士出身。金兵攻陷汴京后,随徽、钦二帝被掳北方,后自燕山逃到江南。高宗绍兴年间,历任江西兵马副都监、枢密副都承旨、昭信军节度使等。曾两次出使金国,对北方被占区的宋遗民苦难生活表现出深切地同情,并在诗中寄托自己的哀痛和悲愤。如“妾在靖康初,胡尘蒙京师。城陷撞军入,掠去随胡儿。忽闻南使过,羞顶羖羊皮。立向最高处,图见汉官仪。数日望回骑,荐致临风悲。”(《入塞》)“闻道南使归,路从城中去。岂如车上瓶,犹挂归去路!引首恐过尽,马疾忽无处。吞声送百感,南望泪如雨。”(《出塞》)。这两首诗,都借被掳女子之口,道出当时被占区人民的羞愤之情、凄凉之况。《入塞》写遗民迎接宋使初入金国时的情状,通过对一个胸怀羞惭的女子在迎接宋使到来时的那种复杂、悲愤心情的描写,真实地反映了宋遗民的受屈辱的景况及追念故国的心情。《出塞》紧接《入塞》,写愁送南使归国的场面。身为遗民,连哭也不能放声,而宋使者虽眼见同胞凄苦之况,却又无能为力,也是感到屈辱和羞愤万分。这两首诗,真实、细致地反映了北方遗民强烈的故国之情,诗也深婉感人。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》。《宋史》卷三七九有传。

曹勋书籍作品

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赣第德

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伏尔泰著,徐志摩译。“赣第德”是书中主人公的名字。这个字的意义是“老实人”。这部小说的主题思想是批判十七世纪德国哲学家莱布尼兹的。莱布尼兹认为世界上的一切现实都是自然的安排,是完全协调的,因而是尽善尽美的。赣第德的老师潘葛洛斯是莱布尼兹的信徒,可是他的学生却对此怀疑,认为这一切都是维护旧政权、旧社会、旧制度、旧礼教的欺骗人民的谎话。伏尔泰通过他创造的故事,辛辣地讽刺并揭露了这些旧政权、旧制度的腐败和不合理。译者徐志摩把这个作品比之为中国的《镜花缘》,确有相似之处。

泪与笑

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梁遇春著。上海开明书店1934年6月初版。为作者去世后由友人编成之随笔体散文集,收入作品22篇。前有废名、刘国平、石民作的三篇序,后有叶公超所撰跋。集内文章,多剖析内心矛盾痛苦,亦表现对于人生理想境界的热烈追寻。从首篇《泪与笑》始,即反复表述自己感悟人生的两种矛盾的情感:由对黑暗社会之愤慨而引发的各种笑声中感到的是无限的生之悲哀,而称“泪却是肯定人生的表示”,“眼泪真是人生的甘露”,并引果戈理的“笑里有泪”为同道。《一个“心力克”的微笑》、《又是一年春草绿》等篇,一再表述了这种笑里所渗透的悲哀。然而,作者珍惜自己的真诚,“尤其爱自己醒时流泪醉时歌这两种情怀凑合成的东西”(《破晓》),还有深挚的恋情,以及因爱人的离去而留在心头的难解的忧伤(见《她走了》、《苦笑》、《坟》等篇)。与这种“悲哀情绪”相关的,首见于对现实人生的强烈愤慨。《猫狗》称“上海是一条狗”,“狗可以代表现实的黑暗”,“北平却是一只猫,它代表灵魂的堕落”。在《春雨》等篇中,甚至为“在这个悲惨的地球上”竟然出现了“娇阳的春天”而惊异,认为只有黯淡的阴雨天才与人们的处境心态相谐。同时,其内心仍然渴望光明,希望能保持“颠扑不破的天真,同由世故的熔炉里铸炼出来的热情”(《天真与经验》)。故而喜欢在自由洒脱的旅途中观察世人不加掩饰的真相(《途中》),更希望生活如火焰般无拘无束,能顺着自己的意志狂奔,获得生气与趣味(《观火》)。进而热情赞扬救火夫不顾死生、舍己救人的高尚精神,赞美其生命的活泼矫健及内涵的丰富澄净(《救火夫》),亦欣赏知识分子如徐志摩者敢于“吻着人生的火,歌唱出人生的神奇”(《吻火》)。这些文字,都坦露出自我纯洁的心灵。“只有深知黑暗的人们才会热烈地赞美光明”(《黑暗》),作者爱憎鲜明,为文立意不凡,逞才使气,纵意放谈,在现实所激发的情感矛盾中探索人生,确有自己独到的见地,亦有不可或免的狭隘与偏执。

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