王真
- 姓名：王真
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王真，生卒年月不详，唐代学者、兵学家。德宗时，任汉州刺史，威胜军使。宪宗继位后，七年之内，再领方州，继续担任刺史职务。哲学上，推崇道家学说，并提出《老子》为兵书之说，对《老子》的思想体系做书了新的解释。认为老子做书，“非独讽其当时侯王，盖亦防其后代人君轻用其兵也，由是特建五千之言。”(《<道德经>论兵要义述表》)其主要理由：《老子》反复论证冲虚不争之道、柔弱自卑之德，目的在于劝阻参与兼并战争的诸侯，使之回归正道，不再用兵。《老子》的主旨是强调不争，因为“争”是“兵战之源，祸乱之本”。《老子》的思想体系均围绕用兵问题。武备不可废，不得已而用之，就要讲求用兵之道。《老子》正是论述了“用兵之深旨”(同上)。其兵书之说，对后世《老子》思想的研究具有较深远的影响。战略上则以不欲求欲，以柔克刚，常示寡弱卑小，不可强梁于天下。其本意是针对安史之乱后，藩镇割据的局面为唐王朝出谋划策，惟其以文治而非武攻的方法消除战乱，不仅无益于当时，对后世兵家也有迂腐消极的影响。其著作辑入《全唐文》卷6。
王真书籍作品
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笔记。明陆容撰。十五卷。容字文量，号式斋，太仓州(今属江苏)人。成化进士。官至浙江右参政。史称容与张泰、陆釴齐名，时号娄东三凤。是编乃其札录之文，于明代朝野故实叙述颇详。旁及谈谐琐记，风俗、物产、乃至鬼怪传说，无所不包。其中考辨者如元王柏作二南相配图，弃甘棠、何彼秾矣，野有死麕三篇，于经义以为乖刺，而作者独叹为卓识。于政教，洪武中朝廷访求通晓历数，求卜问事者，备载山东监生周敬心奏言：“国祚长短，在德厚薄，非历数之可定。”举例以国祚最短者，莫如秦、隋、五代，始皇之酷虐，炀帝之苛暴，五代之穷凶，是皆人事所至，岂在历数?并批评洪武“神武过于汉高，而宽仁不及;贤明过于(唐)太宗，而忠厚不及。是以御宇以来政教未敷，四方未治。……又何必问诸卜技之人?”因说明玉玺之不是宝，而仁义之为大宝，皆有深意者。故王鏊尝语其门人曰：“本朝记事之书，当以陆文量为第一，”有景明刻本《纪录汇编》本，《守山阁丛书》本、《丛书集成初编》本。
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