李源澄

李源澄
  • 姓名:李源澄
  • 别名:字俊卿
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:四川省犍为县
  • 出生日期:1909.7.7
  • 逝世日期:1958.5.4
  • 民族族群:

李源澄(1909.7.7-1958.5.4),四川犍为人,字俊卿,又作俊清。清宣统元年(1909年)七月生于四川省犍为县。祖父李富春系清代秀才,授教于乡里。父亲李昌绪,有子女三人,李源澄居长。他幼年聪颍,跟随祖父学习,深得喜爱。少年时期入国学大师赵熙主持的荣县中学,学习成绩优异,会考名列第一,毕业后考入四川国学专门学校。随后,他出川东下,到南京支那内学院、苏州章氏国学讲习会进修经史之学,师从廖平、章太炎、欧阳竟无、蒙文通等先生,并受聘教授于无锡国专。民国26年(1937年),在苏州创办了杂志《论学》。抗日战争爆发后,他回川在国立四川大学、蜀华中学等学校讲学,后又去贵州、云南执教于内迁的浙江大学及大理民族文化书院。民国31年(1942年)再回川大执教。两年后,因不满该校派系斗争,去西山书院,仍不合意。民国34年(1945年)在灌县灵岩山自办灵岩书院。民国36年(1947年)去昆明执教于云南大学及五华书院。民国37年(1948年)受大学者梁漱溟之邀,到重庆北碚勉仁文学院作教务长和史学教授。民国38年(1949年)兼任重庆四川教育学院史地系主任。解放后任西南师范学院副教务长兼历史系教授,1957年被错划成“右派”。1958年5月4日,李源澄在病床上郁郁而终,一代大学者就这样默默的离开了人世。李先生去世后,校方将其夫人和女儿送回犍为县老家务农,李先生的遗物无人收拾,全部失散, 最为可惜的是他编撰的《魏晋南北朝史》手稿,也不知所踪。出版著作《诸子概论》、《学术论著初稿》、《经学通论》、《秦汉史》等。另外,有关经、子、史学论文104篇,发表于各学术刊物。

李源澄书籍作品

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齐谐记

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志怪小说集。南朝宋东阳无疑作。七卷。所记多鬼神灵怪之事,故取《庄子·逍遥游》“齐谐者,志怪者也”语为书名。原书已佚。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同, 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详,今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中,其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本,均为十五条。又南朝梁吴均作《续齐谐记》一卷,内容与《齐谐记》相近,有《说郛》、《顾氏文房小说》等丛书本。

空轩诗话

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近代诗话。吴宓著。附刊于1935年中华书局(上海)出版之《吴宓诗集》。卷首有1934年作者自叙。自叙说:“近年编辑读书,及与友人通函谈叙之所得,有关于诗者若干条,录存册中未尝刊布,兹汇为一编,以示同好。”所录诗话52则,约7万字。其内容则兼顾记事与评论。所记述与评论者均为清朝末年及民国年间人士,其中不乏吴宓的师友。如杨钟羲、吴芳吉、张尔田、黄节、王国维、梁启超、姚华、柳诒徵、胡先骕、黄遵宪、于右任、汪荣宝、曾广钧、曾宝荪、胡子靖、凫公、徐英、陈家庆、吕碧城、李思纯、王越君、卢前等。所记黄节临终前关于顾炎武的谈话及王国维自沉前的题扇诗,均可补文献记载之缺。偶尔也有独到之见。如梁启超《饮冰室诗话》以黄遵宪、夏普佑和蒋智由为晚清“诗界三杰”。吴宓却说:“细按之,蒋君殊平庸,夏君为史学家,帷黄先生可当此名”。吴宓认为爱国救亡与民族之复兴,同传统文化之保存完全一致。“五四”新文化运动的兴起,使得“旧诗之不作,文言之堕废,尤其是汉文文字系统之全部毁灭”,是最令人感到悲伤痛苦的。主张“以新材料熔入旧格律”,方才是诗歌创作的正轨。而黄遵宪正是以新材料入旧格律的典范,故“可作吾侪继起者之南针”。

顺宗实录

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