雅各布·阿博特

- 姓名:雅各布·阿博特
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:美国缅因州哈洛韦尔
- 出生日期:1803年11月14日
- 逝世日期:1879年10月31日
- 民族族群:
雅各布·阿博特(Jacob Abbott ,1803年11月14日出生于美国缅因州哈洛韦尔,卒于1879年10月31日,缅因州法明顿),是美国儿童文学作家。1803年11月14日,雅培出生在缅因州的哈洛韦尔,父亲是雅各布·雅培二世,母亲是贝齐·钱德勒。他就读于哈洛韦尔学院。1825年至1829年,阿博特在阿姆赫斯特学院担任数学和自然哲学教授;1826年获得汉普郡协会的传教许可;1829年在波士顿创办了弗农山女子学校,并于1829年至1833年担任校长;1834年至1835年在马萨诸塞州罗克斯伯里担任他创立的艾略特公理会教堂的牧师;1843年至1851年,他与兄弟们一起创办了阿博特研究所,并于1845年至1848年在纽约市创办了弗农山男子学校。他是一位多产的作家,为普通读者创作青少年小说、简史、传记、宗教书籍,以及一些科普作品。他写了180本书,并参与了31本书的合著或编辑。他于1839年后在缅因州法明顿度过了一段时间,并在那里去世。他的兄弟塞缪尔·菲利普斯·阿博特 (Samuel Phillips Abbott) 在那里创办了阿博特学校。
他的罗洛系列图书,如《玩耍中的罗洛》和《欧洲的罗洛》,是他最著名的作品,主要人物是一个典型的男孩和他的伙伴。在这些书中,艾博特为美国的一两代年轻读者提供了一种服务,就像英国和美国的《家庭之夜》、《桑福德和默顿的历史》和《家长助手》的作者早些时候所做的那样。为了继续他的罗洛系列图书,他写了《乔治叔叔》,用他来教年轻读者伦理、地理、历史和科学。他还写了22卷传记历史和10卷《法兰克尼亚故事》。
他的意图是寓教于乐,引用布鲁诺《序言》中的一句话来说明:这些书虽然被称为故事书,但并不只是给那些收到它们的人消遣的,而是有实质性指导意义的。连续的几卷书在所涉及的主题以及主题呈现的形式和方式上都有很大的不同;但最终的目标是传授有用的知识,培养思考和推理能力,教导正确和有区别的语言使用,呈现良好行为的榜样供模仿,避免坏榜样,解释和执行道德义务的最高原则,最重要的是唤醒和珍惜谦逊和不显眼但发自内心的虔诚精神。
猜你喜欢的书
中年
一般提起俞平伯,人们首先就会想到“红学”,都知道他是研究《红楼梦》名世的。其实,早在二十世纪二十年代,俞先生就以诗歌与散文蜚声文坛,是新文学早期著名的诗人作家。本书收录了俞先生一生创作的散文精华,看看这位红学大家作为散文家的另一面,也别有风采。 本书共分七辑,收录了俞平伯经典散文62篇。这对于喜欢散文,尤其是喜欢俞平伯散文的朋友是不可多得的个人散文精华集录。
西河记
地理杂志。东晋喻归撰,清张澍(1781—1847)辑。二卷,一作三卷。 喻归原姓谕,后改今姓,豫章(今江西南昌)人。官至侍御史;张澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存七条乃张氏辑自《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》、《汉书注》、《史记索隐》、《齐民要术》等。从辑本内容看,本书主要记述河西地区异闻、趣事、风俗等。
茶谱
明代茶书,钱椿年撰。《茶谱》,又名《制茶新谱》。椿年字宾桂,江苏常熟人。时人称其为友兰翁,或即其号。嘉靖年间尝修《钱氏族谱》。明代赵之履跋《茶谱续编》云:“友兰钱翁,好古博雅,性嗜茶。年逾大耋,犹精茶事,家居若藏若煎,咸悟三味,列以品类,汇次成《谱》,属伯子奚川先生梓之。”可知此书由其侄子刊行。又,明代顾元庆《茶谱序》称:“余性嗜茗,弱冠时识吴心远于阳羡,识过养拙于琴川,二公极好茗事者也。授余收焙烹点法,颇为简易……顷见友兰翁所集《茶谱》,其法与二公颇合,但收采古今简什太繁,甚失谱意……”末署:“嘉靖二十年吴郡顾元庆序。”可证钱氏《茶谱》成书于嘉靖二十年(1541)以前,书后又附录〔明〕赵之履辑《茶谱续编》一卷,内容为王友石(字孟端)竹炉并分封六事及昭代名公诸作。《茶谱》,仅见钱谦益《绛云楼书目》著录,题为兰友翁《茶谱》,编入《古今文艺丛书》(1912年编刊),改题为八十翁友兰钱椿年集《制茶新谱》,仍包括《续编》。此书也被日本青木正儿收入《中华茶书》,题为《制茶新谱》,当据《古今文艺丛书》收入;福田宗位又译成日文,编入《中国の茶书》(即青木《中华茶书》日译本)。全书分茶略、茶品、艺茶、采茶、藏茶、炙茶、制茶诸法、煎茶四要、点茶三要、茶效等目。大致杂采陆羽《茶经》、毛文锡《茶谱》、蔡襄《茶录》等书内容分别归入各目。唯炙茶、制茶诸法(橙茶、莲花茶、茉莉花茶)、煎茶四要中之洗茶、点茶三要中之择果,为根据明代烹饮茶法总结的新内容。
孤儿记
章回小说。近代平云(周作人)著。十四章。叙苍木山黯淡村孤儿阿番,父母去世后,叔父代管家业,命其不停劳作。一日见其采薪甚少,将其责打赶出。遂穴居野处。后遇一补鞋老人,从之学艺,成为靴工。乃辞别老人,独出谋生。因病后体弱不能打工,替人牧羊。却失羊被逐,沦为乞丐。夜宿破屋遇群盗聚会,被胁迫入伙,从此不愁衣食。后被警方抓获,判刑入狱。受狱吏虐待,被迫将其杀死。经审讯,被判死刑。阿番为生活所迫而犯罪,具有广泛代表性,作者颇表同情。书中深刻反映了晚清社会的某些方面,如狱吏凶残,农村凋敝,人情冷漠等。有光绪三十二年(1906)上海小说林社印行本。前有《绪言》、《凡例》、《缘起》,后有《识语》、《附录》。后经阿英收入《晚清文学丛钞·小说四卷》,1961年由中华书局印行。
中华民国史事日志
郭廷以编著。四册。依台北“中央大学”、金陵大学等图书馆所藏图书报刊及其他资料辑录而成,记1912年元旦至1949年12月31日间史事。逐日编排,条列大事。所辑史事,依年区划,分别列举要目,另摘子题,注于页旁,并于卷首冠以年月简表,以为目录。内容涉及政治、经济、军事诸方面大事。上与编著者所编《近代中国史事日志》(清季之部)相衔接。虽间有不准确之处,然不失为研究中华民国史重要工具书。台北“中央研究院”近代史研究所1979—1985年出版。
四阿鋡暮抄解
婆素跋陀阿罗汉造,苻秦鸠摩罗佛提等译,二卷。说功德法依法恶法之三法者。与三法度论同本。






