孙樵（约公元八六七年前后在世），晚唐著名文学家。字可之,一作隐之。自称家本关东(函谷关以东地区),“代袭簪缨。藏书五千卷,常自探讨,得之真诀。提笔入贡士列,于时以文学见称”。大中九年,登进士第,此后“从军邠国,忝历华资,久居兰省”。广明元年,黄巢军攻入长安,僖宗奔避岐陇。樵应诏赴行在,迁职方郎中。时以右散骑常侍李潼有曾闵之行,前进士司空图有巢由之风,樵有扬、马之文,故诏称为“行在三绝”。樵长于古文、乃韩派古文之继承者。自谓“尝得为文真诀于来无择,来无择得之于皇甫持正,皇甫持正得之于韩吏部退之”(《与王霖秀才书》,下引同)。其论文刻意求奇,谓“储思必深,摛词必高。道人之所不道,到人之所不到,趋怪走奇,中病归正。以之明道则显而微,以之扬名则久而传”。主张“词必高然后为奇,意必深然后为工”(《与友人论文书》)。其文颇有针砭时政弊病者,如《复佛寺奏》反对宣宗大兴佛寺,以为“残蠹于民者,群髡最大”,建言“已复之髡,止而勿复加,已营之寺,止而勿复修,庶几天下之民尚可活也”,其《书褒城驿壁》一文,则“恨所在长吏不肯出毫力以利民”(《梓潼移江记》);而《书何易于》则赞扬勤政爱民之清官何易于,揭露封建官场赏罚不公之弊病。储同人评其文“幽怀孤愤,章章激烈。生于懿、僖,每念不忘贞观、开元之盛,其言不得不激。按其词意渊源自出,信昌黎先生嫡传也”(《唐宋文举要》甲编卷五引)。其所作文本甚多,中和四年,樵曾“检所著文及碑碣书檄传记铭志,得二百余篇,藂其可观者三十五篇,编成十卷”(《自序》)。《新唐书·艺文志》著录其《经纬集》三卷,《郡斋读书志》卷四所记同,今已佚。《直斋书录解题》卷一六著录有《孙樵集》一○卷。今存南宋蜀刻本《孙可之集》一○卷。《全唐文》编其文为二卷,录存于卷七九四、七九五中。生平事迹见其《自序》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一六。