戴祚
- 姓名：戴祚
- 别名：
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
戴祚[ zuò ]，东晋小说家。字延之。江东(今安徽 芜湖以下长江下游南岸地区)人。曾官西戎主 簿(一说西戎太守)。又曾从刘裕西征姚泓。著 有《西征记》、《洛阳记》，俱佚。《水经注》、《封氏 闻见记》等尚可见《西征记》佚文。又有小说《甄 异传》，亦佚，今存佚文十七则，有鲁迅《古小说 钩沉》辑本。另《隋书·经籍志》著录《宋武北征 记》，题戴氏撰，或以为亦其所作。生平事迹见 《水经注》卷一五、《封氏闻见记》卷七、《册府元 龟》卷五五五。
戴祚书籍作品
猜你喜欢的书
水陆两栖人
《水陆两栖人》是亚历山大·别利亚耶夫创作的小说。这部作品的主题是“完善人类”，使人具有更多更强的能力，从而获得更广阔的活动空间。作者将深奥的医学知识、大胆的科学想象、生动紧张的故事情节和朴实淳美的语言文字完美地结合在一起，表现了一场真善美与假恶丑的激烈的、你死我活的斗争，讴歌了正义和善良，也剖析了复杂的人性，具有震撼人心的艺术和道德力量。
新月集
印度诗人泰戈尔1913年发表的一部诗集,共有诗四十首。它通过对洋溢着纯朴的母爱和充满着生活情趣的儿童世界的描写,表现了作者渴望自由的愿望和追求光明的理想。由于这部诗集的问世,作者被誉为“儿童诗人”。在这些作品里,作者真切地描绘了天真烂漫美丽无邪的儿童世界,这是一个没有贪婪只有纯真、没有罪恶只有自由的世界:“孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的”(《孩童之道》)。作者还揭示了自己描写新月、歌赞孩子的原因:“我愿我能在我孩子自己的世界的中心,占一角清净地”,“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切的束缚”,“在那儿,理智以她的法律造为纸鸢而飞放,真理也使事实从桎梏中自由了”(《孩子的世界》)。在这些诗篇中,作者善于从孩子与妈妈之间、孩子与大自然之间以及孩子与社会事物之间窥透儿童的内心隐秘,因而极其生动地展现了儿童的五彩缤纷的自由天地,比如《开始》中孩子的天真发问和妈妈的疼爱的回答;《天文家》中弟弟的奇特丰富的想象和可爱纯净的心理活动。其它如《仙人世界》《纸船》等对孩子生活的描写,都能激起人们的儿时记趣,正如本书评者郑振铎在《译序一》中说的《新月集》有一种“不可测的魔力”,“它把我们从怀疑,贪婪的罪恶的世界,带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。它能使我们重复回到坐在泥土里以枯枝断梗为戏的时代,它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具,以落叶为舟,以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。总之,我们只要一翻开它来,便立刻如得到两只有魔术的翼膀,可以使自己飞翔到美静天真的儿童国里去。而这个儿童的天国便是作者的一个理想国。”
青年近卫军
法捷耶夫的长篇小说。它通过克拉斯诺顿城的共青团地下组织“青年近卫军”同德国法西斯斗争的故事,真实地再现了“青年近卫军”成员的光辉业绩,歌颂了苏联人民在党领导下表现出来的爱国主义和革命英雄主义。小说成功地塑造了一批苏联青年的英雄形象。他们是在苏联共产党培养下成长起来的崭新的一代。富于幻想、渴望斗争、酷爱自由、胸襟开阔、精明强干、忠于祖国、热爱人民,是这一代青年的共性。但是他们又具有各自的独特个性。总部委员奥列格头脑冷静、善于思考,有组织才能,对母亲和祖国都充满真挚的爱。他把整个身心毫无保留地交给了党和革命事业。邬丽亚端庄文静、无限热爱生活。当敌机轰炸祖国的时候,她就选择了与法西斯斗争到底的道路。万里亚有着广泛的爱好,他沉着恬静、乐于助人,对敌人不放过任何一个斗争的机会;邱列宁好学、机灵、英勇善战,连续完成了许多艰巨的战斗任务。他在十月革命节把红旗插在第十办事处的屋顶上,散发了传单、处死了叛徒福明。柳巴是“穿了裙子的邱列宁”,她象邱列宁那样具有火一般热情。她能歌善舞,机智而勇敢,只身完成了一些最危险的任务。但是青年近卫军的一生是短暂的,由于叛徒的出卖,他们先后被捕。在狱中,他们怀着对敌人的蔑视和仇恨,与法西斯进行了英勇的斗争,表现了崇高的革命情操和坚强的意志。革命现实主义和革命浪漫主义的结合是小说重要的艺术特色。作者充分运用了对比和心理描写的手法,增强了英雄形象的艺术感染力。
中国职工运动简史
由邓中夏任中华全国总工会驻赤色职工国际代表时在苏联写成,1930年在苏联出版。本打算写30章,因回国参加革命斗争而未能全部完成,实际上写了13章,即从第4章《原始的职工运动》至第16章《省港大罢工》。叙述了中国职工运动主要是从“五四”运动和中国共产党成立之后到大革命为止的中国革命职工运动的发展。对这一时期工人阶级的政治、经济状况,工人阶级的重大斗争,工人群众的组织情况都有详尽的论述,提供了许多具体斗争史料,并对这一时期的工人运动特别是共产党对于工人运动和工会组织的领导总结出一些重要的经验。如党领导工人运动的指导思想及其斗争策略,党在领导工人运动时同其他政治派别的关系和斗争,党与工会的关系等。这本书已成为中国职工运动的宝贵文献,同时也是中国革命的宝贵文献。
佩韦斋辑闻
四卷。宋末元初俞德邻撰。俞德邻字宗大，号大迂山人，又作太玉山人，温州永嘉(今浙江温州)人，徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕，隐居以终。隐居期间，遍读经史百家之书，搜集朝野典故遗文，撰成此书。全书以考论经史为主，间及当代故实及典籍文艺，一事一考，分条记事。大体皆详核有据，不同于一般的裨贩之谈。第四卷专说《四书》，不拘泥常说，颇出新意。如论九合诸侯，谓自庄十五年再会于鄄，齐桓公始霸，至葵丘会盟而九，故曰九合。其北杏与鄄之始会，霸业未成，不计算在内，作为一家之说，是可以的。又谓孔子在齐闻韶乐，三月不知肉味，是忧陈氏强而齐将乱; 又谓匏瓜系而不食为系以济涉，引 《卫风》及《庄子》为证;又谓孔子击磬于卫，为磬以立辨，欲其辨上下之分等，皆有新意。虽不为各家所赞同，但作为一家之言，新颖别致，足资后人考证。今传本不一，主要有《四库全书》、《读画斋丛书》、《学海类编》、《丛书集成初编》等丛书本。《丛书集成初编》本据《读画斋丛书》本排印，比《学海类编》等本多数则及卷首俞德邻自序，为较好较通行版本。
菩萨戒羯磨文
一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。