勃留索夫

- 姓名:勃留索夫
- 全名:瓦列里·雅科夫列维奇·勃留索夫
- 性别:男
- 国籍:苏联俄罗斯
- 出生地:
- 出生日期:1873
- 逝世日期:1924
- 民族族群:
瓦列里·雅科夫列维奇·勃留索夫(Валерий Яковлевич Брюсов 1873-1924),苏联俄罗斯诗人、作家。生于富商家庭。1899年毕业于莫斯科大学语文历史系历史专业。早年受法国象征派魏尔兰、马拉梅的影响。诗文集《俄国象征派》(1894~1895)大部分是他的诗作,表现了个人主义和神秘主义的倾向。1905年的革命使他开始面向现实。这一时期的作品如《花环》、《现代生活》等具有完整的形象,体现了他独特的革命情绪,但同时也流露出一种无政府主义的思想倾向,认为革命就是要破坏一切("破坏──我跟你们一起;建设──不行!"),列宁曾称他是"无政府主义诗人"。第一次世界大战期间,开始接近高尔基。曾研究并翻译亚美尼亚历史和文学作品。1920年加入共产党。曾在人民教育委员部、国家出版局、高等文艺研究院和大学任职,是苏联早期文化教育组织活动家。著有诗集《在这样的日子里》(1921)、《瞬间》(1922)、《远方》(1922)、《赶快!》(1924)等,歌颂列宁和十月革命。此外还有《诗的科学》(1919)、《俄罗斯诗歌的昨天、今天和明天》(1923)等论著。高尔基称他为"俄罗斯最有学问的作家"。他同勃洛克一起,为发展苏联革命诗歌做出了贡献。
勃留索夫书籍作品
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嘉祐集[四库本]
诗文别集。北宋苏洵(1009—1066)撰。十五卷。洵字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。年二十七始发愤读书,应试不第,归而焚所为文,闭户读书,遂通晓六经、百家之说。嘉祐时与二子轼、辙至京师,为欧阳修所称重,荐之于朝廷,授校书郎,与修《太常因草礼》。洵晚学而有成就,为唐宋八大家之一,与二子并称“三苏”。是集卷一为《几策》,卷二、三为《权书》,卷四、五为《衡论》,卷七为《太玄论》、《太玄论总列》,卷八为论,卷九至十二为书,卷十三为谱,卷十四为记、铭、赞、说、墓志、祭文、状,卷十五为杂诗。其文简劲质朴,善修辞,长于简论,有《心术》、《远虑》各一篇,《权书》、《衡论》各十篇,皆传世名作。另《六国论》、《送石昌言使北引》均论证严谨,简洁有致,颇受称道。有《四部备要》、《四部丛刊》本。另有《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》本,作十六卷,又附录二卷。又《三苏全集》本作二十卷。
上清诸真人授经时颂金真章
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一卷。明末清初人邓凯撰。邓凯,江西吉安人,又名弘智,字无可,号药地和尚、是非和尚,生卒年月未详。唐王时,邓凯随杨廷麟、刘同升、万元吉等起兵,功授江西总兵。清军破赣州后,邓凯潜入云南,被永历授为扈从总兵,加督都同知衔,守卫宫禁。永历帝流亡入缅甸,邓凯侍从左右。南明亡后,清廷以邓凯隶满洲镶黄旗,不受,旋入昆明普照寺为僧。邓凯还着有《滇缅日记》、《滇缅纪闻》、《遗忠录》、《求野录》等书,《也是录》自题曰《自非逸史》,专记永历帝流亡入缅事。起于永历十二年(1658年)永帝入缅启程,迄于康熙元年(1662年)缅王献俘,永历被杀。书中所记均为邓凯亲历之事,记永历帝被俘遇害事甚详。全书简明扼要,用纲目体,前有冥鸿子无益氏序。全祖望称其“质无虚语”,“但其责李定国似太苛”。而今本《也是录》于李定国军中事记载甚略,与全祖望之言不合。傅以礼认为,《求野录》于李定国事颇详,或本为一书,因辗转传抄,致互有详略,后人遂另标名目,岐而为二。《也是录》有《明季野史汇编》本、《明末十家集》本、北京图书馆藏本《明季野史四种》传抄本、海盐朱氏旧藏《明季稗乘四种》抄本、吴江柳氏《明季野史杂抄》本、南京图书馆藏《三异词录》旧抄本、《中国内乱外祸历史丛书》本、《中国历史研究资料丛书》本。
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