真山民
- 姓名：真山民
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真山民，名不详，或云名桂芳，宋末进士，括苍(今浙江丽水)人。宋遗民，入元遁迹山林，所至好题咏，自称山民。同时李生乔称其不愧乃祖文忠西山，张伯子推为宋末之陶潜。元董师谦序其集，称其与真德秀嫡元孙伯源同祖。集中古体如《拙叹》、《泊舟》、《醉卧》、《牧儿》、《山间行》、《醉和尚》等篇，“造次未易到”，“五七言律为最高”，多奇语，“尽写物之妙”。潘是仁云“幽寻雅赏之外，绝不作江湖酬应语”，“才情当在林君复之上”(《真山民诗集小引》)。其诗多佳句，明徐(火勃)《徐氏笔精》卷四拣选甚多，如“蜂王衙早晚，燕子社春秋”等，称其“自创新意，虽有酸馅气，亦可喜”。《四库全书总目》谓其节至高，黍离麦秀，抱痛至深，诗格出于晚唐，长短皆复相似，如“鬓秃难瞒老，心宽不贮愁”等句，“不出晚唐纤佻粗犷之习”，而“鸟声山路静，花影寺门深”、“泉石定非骑马路，功名不上钓鱼船”等句，“则颇得晚唐佳处矣。一丘一壑，足资延赏，要亦宋末之翘楚”。罗振常称其“格律自难追东晋，而其旨趣则与彭泽(陶潜)无殊”，“桑海之悲，贞亮之操，溢于言表”，不同于晚唐诗派的字句尖新(《足本真山民集序》)。代表作如《泊白沙渡》、《泊舟严滩》、《杜鹃花得红字》等。今传《真山民诗集》一卷，有明潘是仁刻《宋元四十三家集》本、清嘉庆祝昌泰刻本、《四库全书》本、日本文化九年刊本(此本收诗多于四库本)。《全宋诗》卷三四三四录其诗一卷。事迹见《宋季忠义录》卷一五、《四库全书总目》卷一六五。
真山民书籍作品
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雪矶丛稿
宋诗别集。5卷。乐雷发著。《四库全书总目》说乐雷发“诗旧列江湖集中,而风骨颇遒,调亦浏亮,实无猥杂粗俚之弊,视江湖一派迥殊”。其近体诗尚有江湖派的气韵,如《秋日行村路》:“儿童篱落带斜阳,豆荚姜牙社肉香。一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂。”有部分诗篇抒发爱国主义精神,最为出色,代表作为《乌乌歌》。全诗以感慨在国家危急之际书生难以挽狂澜于既倒为主题,提出“深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于;吮毫搦管赋《子虚》,不如快鞭跃的卢”的愿望,表现出了投笔从戎的雄心壮志。今有萧艾注本,1986年岳麓书社出版。
午溪集
元诗别集。10卷。陈镒撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。陈镒曾筑室于午溪之上,并题名为“绿猗堂”,故将诗集题作《午溪集》。本集的传本较少见,除《四库全书》本(收入《四库全书珍本初集》),还有几种清抄善本。卷首为元至正二年(1342)黄溍序,至正三年张翥序,孙炎序,孔旸序,至正十六年刘基序。据《四库全书总目》介绍,卷首还应有刘基、孔旸手柬各1通,但今本未收。卷1—2为五言古诗,卷3—4为五言律诗、五言绝句,卷5为七言古诗,卷6—8为七言律诗,卷9—10为七言绝句。《四库全书总目》曾引刘基书信中的意见,批评道:“今观其集,诚不无稍伤冗蔓,尚少简汰,则基言为能中其病。”陈镒诗篇显然受到晚唐影响,风骨纤弱。但统观全集,清辞丽句仍然时时可见。集中应酬之作较多,水平较低,语意多有重复之处,在很大程序上降低了《午溪集》的艺术水准。
宋公明排九宫八卦阵
元明间杂剧剧本。简名《九宫八卦阵》。不著撰者姓名。末本。剧演辽国命完颜受领上将李金吾、戴真庆侵宋。梁山泊好汉一百零八人受招安后奉命御敌。封宋江为征北总兵，杨志为先锋。李逵不服。杨志遂将先锋印让给李逵。宋军兵驻蓟州，军师公孙胜领宋江、李逵等人参拜其师罗真人。罗授宋江等人九宫八卦阵以破辽兵。宋江向罗真人请教未来之事，罗亦以诗偈予之。宋江调兵遣将，偏不用李逵，李逵力争，方得阵中重要方位。宋军用此战阵，大获全胜。完颜受被秦明打死，李金吾、戴真庆被李逵、杨志生擒。最后以梁山诸人封官庆赏作结。此剧正末为李逵，演其鲁莽、刚强、好胜，颇为生动。《水浒传》第77回以及征辽第83至89回，即以此剧为蓝本。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
金刚般若经旨赞
佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。是对《金刚经》的疏释与赞颂。本书受到唐道氤《金刚经宣演》的影响,但并不拘泥于道氤的观点,而是有所发展。共分五门:(1)“叙教兴由”,谓佛说此经,为令众生拔苦得乐,悟二谛,得无住涅槃。(2)“显宗趣”,谓宗有三:实相、观照、文字;趣有四:教、理、行、果。(3)“言威力”,谓此经有十大威力。(4)“明经所被”,谓此经对五性一切众生有效。(5)“赞经本文”,即引经正文,逐段赞述。昙旷是法相宗僧人,故释义多受唯识思想影响。中国历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
六道伽陀经
一卷，赵宋法天译。说六道相之偈颂也。与六趣轮回经类似。
称扬诸佛功德经
凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为‘称扬诸佛功德法品’或‘集诸佛花’。经中列举诸佛世界及佛名，并赞叹其功德。上卷以东方天神世界之宝海如来为首，赞叹四十九佛之德；中卷赞叹南方真珠世界之日月灯明如来以下三十八佛之德；下卷赞叹以西方极乐世界阿弥陀佛为始之三佛及北方阿竭流香世界宝月光明如来为始之三佛，其次为上方宝月世界之金宝光明如来以下二十七佛之功德。