纪昀
- 姓名：纪昀
- 别名：字晓岚，一字春帆
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：献县(今属河北)人
- 出生日期：1724年8月3日
- 逝世日期：1805年3月14日
- 民族族群：
纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日）清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆，号石云。献县(今属河北)人。乾隆十九年(1754)进士。由编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。
纪昀学问非常渊博，是乾嘉时期统治阶级在文化界的代表人物。曾任《四库全书》总纂官10余年，主持撰定《四库全书总目》200卷。它论述各书主旨，剖析学术源流，辨订文字增删、篇帙分合，成为清代目录学方面的代表性著作。
纪昀能诗善文，有《纪文达公遗集》，包括文16卷、诗16卷。其中，应制奉和、歌功颂德之作占多数，内容和艺术都不足取。只有少数记述行旅，吟咏景物和抒写个人情怀的作品具有一定的生活实感，文笔也较为生动活泼，如《富春至严陵山水甚佳》、《夜泊吴江》、《和蒙泉秋感》等诗歌。《乌鲁木齐杂诗》160首，是作者谪戍塞外后于归途中所作，记述在新疆的所见所闻，刻画当地的风土人情，笔致清新，声调流转，价值尤高。
纪昀在文学创作上的成就，主要还是表现在文言笔记小说集《阅微草堂笔记》上。这部著作多写鬼怪神异故事，间或涉及世态，夹杂考辨。其宗旨在于宣扬封建道德的合理和永恒、鼓吹天道轮回，因果报应，有大量糟粕。但是，也不能一概而论。书中对于道学家虚伪、卑琐面目的讽刺，对官场上勾心斗角，排挤倾轧等丑行的揭露，对役吏爪牙盘剥百姓、横行不轨的罪恶的谴责，对劳动人民正直、纯朴的品格及其聪明才智的赞赏，等等，都具有一定的积极意义。
在写作手法上，纪昀有意学习六朝笔记小说，“尚质黜华”，文笔简约精粹，隽永传神，正如鲁迅所说：“隽思妙语，时足解颐;间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然”(《中国小说史略》)。缺点是议论说教过多。
由于作者地位高、名气大、文笔好，《阅微草堂笔记》曾广为流传，一时竟与蒲松龄的《聊斋志异》并行海内。实际上，无论就思想价值还是就艺术成就而言，它都远不能与《聊斋志异》相比。
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暴风雨
英国剧作家、诗人莎士比亚后期的代表作,完成于1611年。剧本写米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥夺去爵位,携带魔术书籍和襁褓中的女儿米兰达流亡到荒岛。后来他制造一场风暴把安东尼奥、那不勒斯国王和王子腓迪南所乘的船摄到荒岛,揭露了安东尼奥之后,又饶恕了他,恢复了自己爵位,腓迪南和米兰达结了婚,大家一同回意大利去。在作品中,莎士比亚明确提出自己理想国的主张。剧中大臣贡柴罗表述理想国时说,在这里没有私有土地、继承权、税收,没有富裕、贫困和奴役,没有贸易、官吏甚至文字,没有叛变、刀兵,大地自然产生一切,人人安适,妇女纯洁。达到理想的手段是魔术,主人公用魔术惩罚了自然界的恶势力和社会上的恶人,也用魔术创造了幸福生活。魔术的实质是思想,主人公用思想驱使岛上的精灵爱丽儿,他可以用思想把爱丽儿“想”来,精灵就是主人公思想的化身。在作者看来,更可靠的手段是道德改善、宽恕与悔悟。人文主义者相信人是美好的,人有改善的可能。米兰达第一次见到许多人的时候就惊叹道:“真是奇迹!世界上有这么多美妙的生物!人类真美!美好的新世界啊!”她又说人象一座美好的庙堂,“恶不可能居住在内,恶的精灵如果有这样一所美轮美奂的房屋,善也一定争着要住进去的。”莎士比亚的理想只是对现实的否定,他把人类前途寄托在道德改善上,这和当时许多先进的人文主义者是一致的。
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